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2012-05-31楊逵，近代台灣草根文學、社會運動的先驅，
他的後代不斷爭取在他的故居-東海花園，
成立楊逵文化紀念園區，卻始終沒有結果。
文學家留下來的文化遺產，
是他自家的事情？還是公共財？
文化部520上路了，象徵台灣邁向文化大國的企圖心。一個進步的城市，文學家的地景往往被視為一塊瑰寶。楊逵，無疑是近代台灣草根文學、社會運動的先驅，一生為弱勢發聲，他很多作品編成教科書、譜成詞曲，影響深遠。楊逵大半人生都在台中度過，去世後，他的後代不斷爭取在他的故居—東海花園成立楊逵文化紀念園區，卻始終沒有結果，還被畫進「中科特區」裡的殯葬用地。一個文學家留下來的文物該怎麼保存和珍惜，到底是他自家的事？還是公共財？獨立特派員帶您到東海花園，一起想想這個問題。
第246集
文字：李瓊月 / 攝影：羅盛達 -
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2011-07-22 -
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2021-02-10近年文創成為流行話語及產業，不過真正做得好，能生存下來的文化產業，都有些關鍵原因或重要推手。
台灣受到少子化、高齡化、城鄉差距等影響，許多地方城鎮面臨消失危機。因此政府大力推動地方創生，希望藉此讓過去曾經繁榮的區域，重新活絡起來。目前台灣在做地方創生的區域多達一百多個，但常面臨規劃與執行的距離很遠，效果不如預期。
位於桃園市的博愛特區，是桃園市最早發展的商業街區，曾被稱做是桃園的西門町，三十多年前開始日益凋零。幾年前，一群有志之士著手改造計畫，但他們發現改造之路，只想硬體，沒有顧到軟性層面，商圈老闆根本無法同心。因此設立了文創陪伴師，藉由諮詢輔導與陪伴成長，商圈才慢慢恢復生機。
第685集
文字：林佳慧 / 攝影：許中熹 -
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2018-10-08今年七月，我們才剛報導打了21年的口蹄疫苖，已經全國拔針，順利的話台灣不久後就可以脫離口蹄疫區，養豬業者都在等這個好消息。沒想到，今年8月3日，一個比口蹄疫病毒更兇惡的非洲豬瘟病毒卻又突然來襲。
非洲豬瘟第一個案例發生在肯亞，接著進入歐洲，再跑到俄羅斯，今年更從俄羅斯橫跨一千公里來到中國，對台灣來說，幾乎快要兵臨城下，讓農委會、養豬業者都非常緊張。非洲豬瘟之所以比口蹄疫可怕、更難防，是因為它是急性跟惡性的傳染病，一旦感染，發病率跟致死率都是100%，而且沒有疫苖可打，必須全部撲殺。
非洲豬瘟是屬於接觸傳染，可經由廚餘、節肢動物、動物分泌物或排泄物、車輛及人員夾帶等途徑傳播。為了打這場硬仗，農委會除了將非洲豬瘟防疫提升到國安層級，也宣布無限期停止中國旅客參訪畜牧場跟觀光牧場。
另外在加強邊境管制與查緝走私部分，除了機場、港口、漁港方面列為重點之外，對從中國私帶豬肉產品回國的民眾一律開罰、並將沒收的肉製品進行檢驗。到底台灣對於來勢洶洶的非洲豬瘟，要怎麼設下天羅地網，防堵病毒進來呢？
第566集
文字：李瓊月 / 攝影：周明文 -
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2021-09-08目前台灣第一劑疫苗施打率已經超過四成，過去打疫苗，民眾必須以預約方式到大型醫院接種，自從疫情升高到三級警戒之後，也開放基層診所加入打疫苗的行列，但是不管是基層診所或大型接種站，都要民眾直接來接種地點報到。
但是台灣還有一群接受在宅醫療的民眾，他們有的失能、有些是獨居老人，還有身心、肢體障礙者或罕見疾病患者，他們出門風險高，甚至有人出不了門，有到宅打疫苗的需求。這群人的需求，全國各縣市的在宅醫療團隊看到了，開始爭取提供「疫苗宅急便」的服務。
這樣的貼心服務，卻也是超跑任務，因為疫苗一旦開瓶，必須在時效內打完，有的民眾位處偏遠，個案與個案之間，也有一段距離，除了規劃路線、掌握時效，還有可能醫護人員都到家了，卻因為家人意見不同，臨時拒打的狀況通通有。
第715集
文字：李瓊月 / 攝影：袁宏書 -
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2010-06-17每年約有三成大專生，必須靠就學貸款才能註冊，這群青貧一族，一畢業就背負幾十萬的債務。申請就學貸款的人數越來越多，從1994年的4萬人次，到2007年已經攀升到將近80萬人。
這些大專生，一畢業就必須背負幾十萬的債務，他們還有築夢的機會嗎？而教育部的就學貸款補助，就是根本的解決之道了嗎？補助真的幫助到所有有需要的人了嗎？ 教育部去年編列了29億的特別預算，不分貧富，不分需要不需要，全面性地補助免費營養午餐，卻沒有經費擴大就學貸款補助範圍，監察委員認為，政府預算的分配不符合公平原則，而提出糾正。而這些青貧一族，沒有政府政策的支持，只好自己找出路，邊省錢邊築夢…
第152集
文字：婁雅君 / 攝影：羅盛達 -
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2011-08-11 -
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2010-01-09她的美術課離經叛道 、她的畫布上 金門王是永遠的男主角、茶孃以聖母的姿態走進教堂。她是劉秀美 ──天生反骨，還沒有自畫像。
最近有藝術家推廣「泡美術館」的活動，希望告訴大家，走進美術館，就像泡咖啡店一樣稀鬆平常。其實在台灣，早就有這麼一位畫家，二十年來，一直在推廣國民美術。 在劉秀美的課堂上，甚麼都可以成為繪畫的主題。
您可能很難想像吧：從日常生活的衛生棉，到抽象概念的血拚、購物，對這些事物的想法，在她那不像課堂的課堂上，經過婆婆媽媽對話討論之後，都可以透過豐富的想像力詮釋成精彩絕倫的畫作。 這位非學院出身的畫家，還有些反骨。她為了悼念被迫歇業的淡水夜梅花茶室，故意在畫作上，將茶孃畫進了教堂，形成強烈的對比。她說自己是社會運動型的畫家，我們一起來看看她的畫，和她的世界。
第131集
文字：其他 / 攝影：其他 -
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2011-04-17更徹底的飲食保健包括將食物提供生產履歷，這種在別的國家可以順利推動的制度，在台灣可以做到什麼程度呢？
想要吃的健康吃得安心，食材的安全非常重要。農漁產品的安全與否在消費者意識抬頭的情況下成為相當被重視的議題，台灣目前認證安全農產品的機制有很多種，例如行之有年的吉園圃、CAS及有機認證等。
不過為了建立更完整的追溯制度，農委會四年前開始推廣產銷履歷制度, 所謂產銷履歷制度就是將農產品生產的整個過程全都記錄下來，來確保農產品符合對人體安全和環境友善的標準。不過如同農產品身分證的產銷履歷制度，農委會推廣四年，市場占有率卻只有千分之一，究竟哪裡出了問題？記者陳廷宇賴秉寰的報導。
第192集
文字：陳廷宇 / 攝影：賴秉寰 -
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2010-01-02肚皮舞？瘦身舞？埃及東方舞蹈？到法國學人類學十二年的蔡適任，如何變成一位舞者？又為何把那截肚皮藏起來？透過自信的肢體舞動，她想說些什麼？
做任何事情要能夠有熱情，恐怕有時候是需要帶點準備豁出去的傻勁。 譬如說這位東方舞者蔡適任，一開始立志成為人類學家，留學法國十二年帶回來一個博士學位，卻願意投身中東舞蹈教學。 不過她教的有點不一樣：別人跳這種舞，要穿得華麗、露一截肚皮。但她偏把肚皮藏在衣服裡，甚至還嘗試用台語歌來伴奏，照樣舞得自信而性感！ 別人都說這是肚皮舞，她很堅持說，這是"埃及東方舞"。她要讓這個舞蹈不再被誤認為是低俗的情慾表演，也要帶動台灣女人敢於擺動姿態。 一起來看蔡適任跳舞吧！
第130集
文字：卓冠齊 / 攝影：余榮宗 -
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2014-07-08這個單元我們要來報導一個人物--甘惠忠神父，以及他推動的融合教育。五十一年前、甘神父從美國來到台灣、展開他長達半個世紀、照顧遲緩兒童的志業。所謂的融合教育、就是把握三歲前的黃金期，讓發展遲緩的孩子跟一般小朋友一起上課，讓不同能力的兒童學會同理心、彼此尊重。
在一開始的時候、家長沒有這個觀念，甘神父自己走進社區、找父母談，讓他們把孩子送到學校。而現在、甘神父在台南學甲設立的伯利恆融合班、不但受到當地的肯定、還有家長大老遠把孩子帶過來上課，本來的慢飛天使、一個一個展翅飛翔、還有人要上大學了。但甘神父總是覺得還不夠，他有一個最後的心願，就是在學甲蓋一間「早療暨融合教育中心」，這個夢想，需要更多人來幫忙。
第355集
文字：李瓊月 / 攝影：李金龍 -
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2017-03-28經濟不振及離婚率升高，讓不少孩子的成長過程也受到影響。台灣目前約有3千多位孩子被安置在121家的兒童及少年安置及教養機構。
不過實際上，在這數字以外，有更多孩子，因為家庭功能不彰，寄養在親屬家庭或是流落在外。這些孩子到達法定年齡十五歲以上，如果沒有繼續就學，就必須離開安置機構，自行謀生養活自己。
這些才十幾歲就必須獨立生活的「自立兒」，因為要維持生計，多半無法升學，成為就業市場中的弱勢者。經濟、居住、就學、就業、情緒等各方面的壓力，造成貧窮及暴力循環。其中只有不到兩成的孩子，可以完成大專學業，但他們努力升學，半工半讀，在困難的環境中出人頭地，也成為許多自立兒的榜樣。
第478集
文字：王惠敏 / 攝影：黃政淵 -
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