您上次去圖書館是什麼時候呢？數位化及3C產品普及，大幅改變民眾取得資訊的方式及管道，不但衝擊傳統書店，圖書館經營也面臨挑戰。 不過在雲林土庫鎮，不但每個中小學學生幾乎人手都有一張鎮立圖書館的借書證，圖書館更像自家客廳，成為鎮民生活的一部分，甚至他們還執行了BookPanda的超級任務。我們要帶您走訪雲林土庫，實際觀察現代圖書館有哪些別具創意的經營模式。

現代女性常常面臨結婚後，到底是要辭職照顧家庭，還是要繼續工作的兩難處境。不過職業婦女的生活型態，其實最早從日治時期就開始了，那時台灣出現了第一位女醫師、第一位女司機、第一批女教師和護理師等等。這群女性面臨環境、性別、階級、種族等差別待遇，他們的生命故事很少被記錄在歷史課本中，但卻在當時的時空下，走出一條前所未有的職場之路。

少子化衝擊全國私校生存，尤其私立高中職首當其衝。目前已經有十幾所停招、停辦。而根據教育部統計，全國共有19所私立高中職學生人數不到一百人，面臨退場危機！ 教育部制定的「私校退場條例」去年上路，希望能為私校退場建立完整機制。直到今年2月，已經有11所私立高中職，因為財政顯著惡化，嚴重影響學務運作，列入「專案輔導學校」，限期兩年改善，否則將強制停招、停辦。 而從已經停招、停辦或列入專輔的學校名單來看，多數位處於偏鄉地區，凸顯少子化浪潮，讓偏鄉私校更加陷入辦學困境。獨立特派員深入一所被列為專案輔導學校的嘉義縣私立中學，來看他們如何面對生存危機？校長和老師該怎麼找到解方，繼續走下去？

結合剪紙、纏繞等技術的春仔花，又稱為纏花。它在台灣早年盛行一時，成為婚嫁節慶時，不可缺少的吉祥飾品。 春仔花的形式不只是花卉，還可以做成像動物等許多花樣，栩栩如生，相當受到人們的喜愛。台灣早期，許多婦女把它當成閒暇之餘的女紅技藝，甚至是貼補家用的手工副業。但隨著時代轉變，春仔花的用途式微，工藝也逐漸失傳。 被文化部公告尊稱為人間國寶的陳惠美，致力春仔花工藝二十餘年，他傳承這個台灣早期女性的智慧與美學，希望和大家分享春仔花精巧工藝背後的文化意涵與心意。

台灣最早期的自來水設施，在淡水和基隆，第三個就是位在公館的台北水道水源地。這項現代化的公共設施，在日治時代規劃完成，並一直沿用到1977年。當時會選在這裡，是因為鄰近新店溪水源，加上小觀音山的地勢，可以利用自然重力，供水到下方的台北市區。 這些供水設施，不是冰冷生硬的機房，水道水源地古蹟群，包含數棟新古典主義的建築，其中自來水博物館，更是台北地區第一棟鋼筋水泥的建築。另外位在小觀音山上的蓄水池，媲美土耳其地下水宮殿，有著更為現代化的公衛設計。

以前大家對馬戲團的印象，就是會有許多珍稀動物的表演，不過在動保意識抬頭後，現在的馬戲已經沒有動物，而是以人的特技表演為主。 在台灣也有專業的馬戲表演，像成立十多年的福爾摩沙馬戲團，一開始從街頭表演起家，後來受到矚目，登上國際舞台。一路走來歷經許多辛苦過程，為了馬戲團經營，團長還曾經負債七八百萬，為的就是希望能和團隊站上世界舞台。 馬戲團從事特技表演工作很不容易，訓練過程辛苦、嚴格，台灣也有學校融合傳統與創新，培育這些特技表演的專業人才，為台灣馬戲帶進多元發展。

低頭滑手機，似乎已經是日常生活風景。但如果孩子從小就是低頭族，帶來的副作用將超乎你我的想像。 獨立特派員走進南投縣人和國小，從學校望過去，群山環繞，一旁就是濁水溪，環境相當優美。但過去有很多學生對好山好水的大自然環境毫無興趣，他們沉迷在手機、平板或筆電的世界當中，學習的專注力就跟現在流行的短影音一樣短，因此成績全面倒退。 學校的老師告訴我們，國小一年級的新生，連五個字都很難跟著複述一遍。不只如此，孩子的體能日趨下降，親子關係衝突不斷、降至冰點。老師、家長以及學生自己本身都驚覺：學習能力就在滑手機的過程中也一併滑掉了。為了擺脫手機網路成癮，師生與家長展開了一場將近四年的長期抗戰！

2022年可以說是歌仔戲榮耀非常的一年。演員陳亞蘭，以電視歌仔戲作品《嘉慶君遊臺灣》，史無前例的以女性演員奪下第57屆金鐘獎的最佳戲劇男主角獎；一樣是電視歌仔戲的《孟婆客棧》，也奪下金鐘獎戲劇類節目創新獎。歌仔戲三個字襲捲各大媒體版面將近兩個月，好不熱鬧。但在金鐘加持、熱鬧過後，看歌仔戲的人真的有多起來嗎？這個台灣本土發展起來的百年表演藝術，還有下一個百年嗎？

貓狗可愛的模樣，非常療癒人心。有愈來愈多的學校，開始認養流浪動物，作為校犬校貓。政府推動相關計畫，補助學校經費，希望能藉此舒緩流浪動物的問題；學校則希望透過認養校犬校貓，讓學生學習尊重及愛護生命。而家裡不准養貓養狗的同學，也自動請命，成為校園鏟屎官，為校犬校貓把屎把尿，照顧生活起居。這樣聽起來，校犬校貓計畫好像是多贏的局面，但是真的有理想中如此美好嗎？

如果這兩年你走在台北街頭，會發現有愈來愈多公立中小學校的外牆，掛起了「雙語學校」的招牌。這是因為總統蔡英文在2020年就職典禮上，明確推出2030年雙語政策目標。教育部預計花費約60億元的經費招兵買馬，來推動公立學校設立雙語課程。推動至今已經兩年了，成效如何呢？

台灣是海島，傳說中會守望漁船的媽祖，就成了台灣最興盛的信仰之一。每年媽祖誕辰，各地的大小宮廟都會舉辦熱鬧的活動，位處海港旁的雲林北港也不例外。 北港朝天宮，是當地最重要的信仰中心，香火鼎盛。每逢媽祖生日，朝天宮舉行的藝閣車隊遊行，成為當地特殊的宗教文化。但製作藝閣車的工藝，卻在時代的洪流中，逐漸失傳。北港有一位在地的藝閣老師傅顏三泰，他如何承擔起這項傳承任務呢？

電影《志氣》取材自台北市景美女中拔河隊的故事，感動了很多人。景美女中跟師大拔河聯隊組成的台灣女子拔河代表隊，七月份又在世界運動大會奪得女子540公斤級的金牌。不過這五連霸的成績，這次得來特別不容易。 一方面受到疫情影響，這幾年學生沒什麼國際賽的經驗，賽前大家又輪流確診，增加了不確定性。而拔河隊的金牌教練郭昇，四年前更因為一場嚴重車禍，一度被醫師診斷可能全身癱瘓。四年來他在家人跟學生的鼓勵下，從完全不能動，慢慢復健，到坐上輪椅，直到現在已經可以站起來，帶領學生走向世界舞台。來看這段激勵人心的故事。

KULO是一個斷了右手掌的民宿主人，有一年他跟自己承諾，展開走路環島的旅程。沒想到這個從一個人開始的旅程，十幾年來，不但療癒了他自己，還承接起許多年輕人的生命故事。許多人到KULO的民宿打工換宿，跟著他走路環島，成為全台最狂野瘋市集的活動志工。導演連楨惠花了六年時間記錄，一起來看他們的故事。

西藏精神領袖達賴喇嘛，和畢生致力以非暴力方式，帶領民眾抵抗種族隔離政策的南非榮譽大主教戴斯蒙屠圖，兩人在2015年在印度共聚五天，分享他們關於喜悅與慈悲的智慧。七年後，歷經疫情波折的《喜悅：達賴喇嘛遇上屠圖主教》紀錄片完整記錄兩個靈性好朋友相聚激盪出的火花。 雖然屠圖主教已經在去年底逝世，不過他在離開前已經見證這部紀錄片的完成。獨立特派員專訪紀錄片製作團隊，分享這部紀錄片希望用兩人充滿感染力的笑聲和智慧，為世人帶來一些清涼，面對大環境的挑戰。

打破社會對「過動兒」的定見！不一樣的「怪咖醫師」李佳燕！ 李佳燕醫師的診所下午都不看診，她會把時間留給憂心忡忡帶著孩子來求助的家庭，花上一下午的時間與孩子對話、聆聽和陪伴他們。在她眼中，這些孩子都是珍貴而獨特的生命，她不理解為什麼這些孩子會是學校老師或精神科醫師口中有「病」，需要用藥物來治療的「過動兒」？ 她反對草率診斷，反對輕易用藥，主張從家長、教育系統到兒童精神科都需要花更多的時間來理解孩子真正的需要，尋找出根本的問題。卻也因此被認為是反精神科、質疑教育體系的怪咖醫師，在眾多的誤解和責怪之下，李佳燕依然不改其志，為拯救被誤解和汙名化的孩子們大聲疾呼。

大家到廟裡拜拜，是否曾經注意過廟宇的屋頂，通常都會有些色彩繽紛的裝飾藝術，像是神仙人物或是神獸花鳥，用來呈現宮廟的莊嚴和氣度，這些建築裝飾就是剪黏。由剪黏師傅站在屋頂施作，將破碎的陶瓷碗片或玻璃剪成需要的形狀，再一片片黏貼到模型上。 因為太過耗時費工，現在許多廟宇都改由機器大規模生產的裝飾來取代手工剪黏，使這項傳統工藝越來越少見。不過當一些古蹟廟宇或歷史建築需要修復時，還是必須找有名的師傅採用傳統剪黏。 在台南市的葉明吉，家傳三代，都是有名的剪黏匠師，葉家作品風格細膩精緻，最大的特色就是人物神韻的掌握；另外還有一位國寶匠師陳三火，他擅長以敲代剪，再按照敲破的花瓶紋路堆疊拼貼，隨緣創作，作品獨特之外，更獲文化部登錄為國家重要傳統工藝剪黏保存者。