建築師謝英俊進入災區，提倡自力造屋和受災的村民一起蓋房子。 十年前九二一地震的時候，南投日月潭受到重創，建築師謝英俊進入災區，提倡自力造屋，他把所有建築技術的工法簡化，教災民自己動手蓋房子。十年來，有許多部落，透過自力造屋完成遷村的工作，同樣的模式，也跨海來到中國的四川，讓汶川大地震的災民受惠。 八八水災之後，當政府還在猶豫要蓋「組合屋」或是「永久屋」的時候，謝英俊又進入台東太麻里，和受災的村民一起蓋房子。謝英俊得過許多大型建築的獎項，不過現在，他覺得讓更多弱勢的人也能住得起房子，才是最重要的事。請和我們一起來看這位現代的有巢氏，如何實踐自力造屋的方法和理念

八八水災發揮救災功能的改裝吉普車，平常卻隨時可能收到警察罰單？ 八八水災才將滿兩個月，災區的重建還是百廢待舉，這幾天芭瑪颱風又造成淹水災情，整個台灣又得面對防災救災的嚴苛考驗。說到救災，八八水災當中，有一批民間運輸工具發揮了很大的功能，甚至在某些地方，還超越軍方和消防單位花大錢購買的制式運輸工具，那就是改裝的吉普車隊。 他們按照地方政府的指揮調度，把需要的物資送給災民，獲得政府民間一致喝采，不過矛盾的是，這些改裝車幾乎全部都是經過違法改裝，才能應付災區柔腸寸斷的路況，如果遇到警察攔檢，還可能收到罰單。今後政府打算怎麼去面對這種救災需求和法律之間的矛盾呢？記者周傳久、鄭仲宏，今晚帶大家一起來了解改裝吉普車的問題。

留學碩士為什麼選擇當農夫？他們的人生理想有多特別？ 許多人有著理財上的煩惱，但是社會上也有這麼一些人，覺得錢只要夠用就可以了；真正的財富，應該是如何服務人群、追求理想。就像是今晚獨立客人物報導的主角：賴青松、賴樹盛這對兄弟。 賴氏兄弟成長在貧困的環境中，後來都出國留學拿到了碩士學位。不過他們並沒有像大多數頂著高學歷光環的社會菁英，努力賺錢過舒服的日子。現在他們一個在宜蘭種田當農夫、推廣親近農業的觀念，另一個長年在泰緬邊境的難民營當志工。

所謂的理財教育 、課堂上用錢這件事要如何談清楚？在華人的社會裡，有兩件事情即使親如一家人，通常也是諱莫如深，不方便明講。一件是性，另一件，就是錢。 不過這個學期開始，台北、苗栗各有三所國中，將要試教所謂的理財教育。內容包含簡單的儲蓄觀念，並且希望讓青少年能夠分辨「需要」和「想要」的不同。 課堂上，用錢這件事要如何談清楚，不但考驗著學生，也考驗著老師的教學能力。不過把這件事情講清楚，其實很重要，在開學之前也有人開始做了。今天晚上，一起來看看，小朋友該如何了解用錢之道。

小林村的重建之路，進行到什麼樣的程度？921受災戶才走過辛苦的重建之路，如今八八水災過後，台灣又出現許多家破人亡的災民，他們正在面對安置和遷村的種種問題，同樣是困難重重。 高雄縣甲仙鄉的小林村，現在除了要思考重建的地點，在重建完成之前，災民最迫切需要的其實是中短期的安置計畫。不過我們看到風災後的一個半月，小林村民還在龍鳳寺裡，過著吃大鍋飯，睡大通舖的生活。記者婁雅君、李金龍的報導。

921 十年了 救災演習真的有確實實行嗎？過去一個多月以來，台灣人民還來不及完全從88 水災的陰影當中走出來，又要開始去回憶、並且反省十年前，921 大地震為我們帶來的傷痛。有人說，像921 這種毀滅性的災難，人類還沒有足夠的預警知識，根本來不及防範；但是也有人認為，平時多練習、多準備，民眾在災難來臨的那一瞬間，就有更高的機會，做出正確的逃生判斷。 同樣都在地震帶，日本每年九月一號防災日都舉行大規模的防災演習，今年參加的人數是八十萬人。而美國加州去年十一月十三日的地震演習，有五百萬人參加。但是這 十年來，台灣人民有認真的參加救災演習嗎？如果現在發生地震，您知道逃生的路線在哪裡？而政府可以確保救災體系即時啟動嗎？

第一個進到義大利烏菲茲美術館，修復文藝復興大師喬托畫作的台灣修復師，油畫修復師這門專業在台灣甚至亞洲都還相當罕見。 但他們的巧手卻是藝術品能夠源遠流長、傳承給下一代的重要關鍵，油畫修復師蔡舜任，他是第一個進到義大利烏菲茲美術館，修復文藝復興大師喬托畫作的台灣修復師，油畫修復師這門專業在台灣甚至亞洲都還相當罕見。但他們的巧手卻是藝術品能夠源遠流長、傳承給下一代的重要關鍵。