傳統碾米廠隨著時代變遷，逐漸走向沒落。年輕兒子於是帶著老爸聯手展開一場「傳統米店改造大作戰」。 早期，交通運輸不方便，為了延長保存期限，台灣稻米大多以糙米的型態散入各地，再交由各地碾米廠碾成白米，賣給民眾，所以當時的碾米廠大多以小而美的姿態生存在鄉鎮巷弄之間。隨著交通時間縮短加上保存技術進步，碾米廠走向大型化、機械化，小型碾米廠於是逐漸式微，以基隆為例，呂火土當學徒時期，基隆地區至少有20家碾米廠，現在，只剩他還堅守碾米這個行業。還好，他有兩個分別會計和資管兒子，他們繼承了父親對稻米的熱情。

世新大學社會發展所、《破報》、《四方報》的創辦人成露茜是如何為另類媒體開出一條新的路？成露茜在UCLA任教了30年，關心移工、移民、婦女、種族等議題，是非常著名的社會學者；她辦報，為另類媒體開出一條新的路；她走左派，在世新大學辦了一個可以實踐左翼想法的「社會發展研究所」。 過年前，成露茜病逝的消息傳出來後，她的同事、朋友、學生一時都很難接受。在追思會上，世新大禮堂前掛起大大的「俠」字，為她「有學有術、亦儒亦俠」的一生，做了個總結。

台灣也有個怪醫杜立德？世界上真的有這種事？為什麼有那麼多主人想要了解自己的寵物？ 化名「杜莉德」的李芳鴻，就是進行這項諮商的人。九年前，家中養的狗，讓她意外發現，自己不但聽得到動物說話，還能進一步與牠們溝通。動物真的會說話嗎？有人對此深信不疑；但也有人抱著懷疑的態度。一起來看看飼主、獸醫師和教授是怎麼看待這個現象。

一把青蔥一顆高麗菜，一點一滴累積到一棟圖書館，亞太地區最慷慨的大善人，台東賣菜阿桑─陳樹菊的故事。 這幾天，您大概已經看過她的報導，她就是住在台東的賣菜阿桑─陳樹菊，《亞洲富比士》雜誌說她是最能動人心的慈善英雄。因為她的錢都是一大清早，摸黑起床，一把青蔥、一顆高麗菜，三塊錢、五塊錢，一點一滴，慢慢賺來的。記者李瓊月、周明文，帶我們了解這位和世界媒體大亨梅鐸的母親，並列為亞太地區最慷慨大善人的賣菜阿桑。

寺廟彩繪出現海綿寶寶，彩繪師說這代表了忠孝節義？一起來看看鹿港的寺廟彩繪師李奕興，帶來了什麼改變的力量。 從屋頂到樑柱，金碧輝煌閃閃發亮，處處是剛蓋好的痕跡，有兩百四十多年歷史的玉渠宮，供奉戲神田都元帥，經過李奕興的巧手回春，老廟煥然一新，卻也因為他的一個小創意，製造了一個引發爭議的話題。

境外僱用的大陸漁工，模糊的僱用政策，造成了什麼問題？2007年的張國民事件又該如何解決？ 台灣是個四面環海的國家，海面上作業船隻相當多，在險惡的海面上，作業的都是來自東南亞和大陸的勞動力，他們做著相同的工作，但待遇卻大不同。外籍漁工是境內僱用，適用國內相關法令，但是大陸漁工卻是採取境外僱用的方式，幾乎完全沒有保障。

《艋舺》為什麼可以那麼成功？從《海角七號》到《艋舺》，國片真的復興了嗎？其實呢，海角的大賣，是擦槍走火，無心插柳柳成蔭的結果。但是艋舺卻是經過精密的計算，準確的執行，是為了要賣座，而且真的大賣的精準操作。 這是台灣電影前所未有的操作方法，它成功地將觀眾帶進電影院。到底艋舺怎麼玩出這一片天地？艋舺的操作模式，能不能替台灣電影點出一條康莊大道？記者婁雅君、羅盛達的報導。

真正的福祿貝爾教學，到底是什麼？一起到發源地，德國的巴布蘭肯堡來看一看。 福祿貝爾來到巴布藍肯堡小鎮看到山坡，就想到孩子的教育環境應該像花園一樣，不僅景觀要像孩子的花園，老師更要記得自己是園丁，陪伴幫助孩子，而不是當成馬戲團的動物一樣，不惜打罵加強提前訓練拉拔長大，為大人的滿足來表演。

「我們這些白色恐怖『風燭殘年』老人，一位、一位，一直飄零下去， 最後都歸零，歷史也沒有了。」─ 白色恐怖受難者，王文清。 陳英泰的一生，為台灣長達2、30年的白色恐怖統治寫下最好的見證，從最基本的電腦開機學起，然後慢慢地，一個一個鍵盤敲下一百萬字。 他花了十幾年的時間，用一百萬字寫了六本關於白色恐怖的歷史見證，只可惜他還來不及看到自己的書全部出版，就在過年前辭世了。不只陳英泰，白色恐怖的受難者雖然年歲都大了，仍努力用自己的方式保存這段歷史。

台灣是個多元族群共存的社會，不過幾個主要族群的母語，包括河洛語、客家話，還有原住民各族的族語，都面臨嚴重的傳承斷層。以客家話來說，全台灣大約有420萬的客家族群，佔全部人口的六分之一。但是越來越多的客家子弟，對於母語卻是相當生疏，客語流失的速度也越來越快。 有人看到了這個危機，付出了相當的心力，想要挽救自己的母語。住在桃園平鎮的李貴盛，做了二十年的客家歌，他自己寫童謠，自己出教材，雖然推廣的時候會遇到很多困難，但他還是一直堅持走下去。

您有多久沒有好好聽聽孩子們說話？或者不知道從什麼時候開始，在和孩子相處的時候，總是認為他們說的話不成熟、不重要，所以總是打斷他們的話，而只想要他們聽你說話呢？ 孩子們不說話、不表達，各式各樣的想法、疑惑和情緒都埋在心裡頭，恐怕也就是他們苦悶的來源之一。台北市西區少年服務中心輔導了一群一般人眼中的「問題少年」。這些孩子心裡就有很多話想說。 六年前，中心組了一個「真的有少年自傳劇團」，讓孩子們演出自己吸毒、打架或者偷竊的經驗，希望透過表演來沉澱他們的過去，也把心裡話說出來。現在，我們邀請大家一起來聽聽，他們想說些什麼。

晶晶書庫創辦人─ 賴正哲的故事為什麼他曾經被判刑？猥褻的定義又是什麼？ 在臺北市文教區內，有一家獨立書店，叫做晶晶書庫。書店老闆賴正哲曾經因為販賣男體寫真雜誌，被依「妨害 風化」的罪名判刑。這個案件讓台灣社會熱烈討論同性戀的「性權」，也引發了到底甚麼是「猥褻」的爭議。學建築出身的賴正哲，從來不避諱自己的同志身份。他也試著將書庫打造成一個可以反映同志生活的空間。一起來看看， 賴正哲的書店，他的人生，還有他的人生觀。

社運？農夫？ 李建誠兩者可以得兼嗎？ 在入行當農夫之前，李建誠就很關心勞工和農民的社會議題。2005年，在他還是台大學生的時候，前往香港參加抗議WTO的行動，遭到留滯；也曾經為了搶救「樂生療養院」，一個人揹了兩條「集遊法」的官司。 去年二月，李建誠退伍之後，選擇到台北縣的八里種田，作為他進入社會的第一份工作，因為他想多挪出一點時間，繼續從事社會運動。不過等他當上農夫之後，才發現根本閒不下來，魚與熊掌，其實難以兼得......

小劍劍成了大佃農，然後咧？在網路上搞 kuso 賣米賣出名的「小劍劍」謝銘鍵，最近的身份「由小變大」，當然，並不是變成「大劍劍」。 兩年前，農委會開始推行「小地主大佃農」的政策。這是總統馬英九在競選時所提出的農業政見，現在更被政府視為第三次農地改革，主要是希望解決台灣農民老化以及耕地面積太小的問題。 28歲的小劍劍一聽到這項政策，一口氣租了十幾甲地，成了花蓮玉里鎮最年輕的大佃農。他雖然肯定這項政策，但是似乎也遇到了一些困擾。 當然，還有一些農民不認同這項政策。他們覺得「小地主大佃農」沒有對症下藥，解決他們的問題。 這則報導請大家一起來看看，沒有響應這項政策的農民，是為了甚麼原因；而成為大佃農的小劍劍，目前的狀況又是如何。

榻榻米省錢又好用，怎麼製造的？雲林老師傅親自介紹。 要不要從他的介紹想想看，台灣還可以有哪些創意榻榻米呢？ 雲林縣虎尾鎮上有間1920年興建的日式建築，是當時的郡守宿舍。將近一個世紀之後，這裡成 了雲林故事館，訴說老故事。其中曾是許多人共同記憶的居家用品榻榻米也是這裡的­展示物。記者婁雅君和羅盛達帶您到雲林縣, 讓大家理解農業縣的歷史不僅包括飲食，還為社會貢獻很多用品，構築每一世代的生活方式。

您知道嗎，水下考古工作其實相當具有挑戰性， 不只工作的海底環境風險高， 且台灣至今沒有法令明訂保護這些水下資產。 因此如何保存水下遺址和出水的文物更是需要專業的技­術輔助。台灣水下考古團隊雖然成軍比較晚，但透過國際合作卻正在急起直追，不但在歷史研究上有所突破，未來也相當具有發展水下觀光或水下博物館的潛力。