人口老化與外流，內門宋江陣的傳承難題

高雄內門有一項獨有的傳統文化–宋江陣。這裡宋江陣陣頭是全台密度最高，同時也是技藝保留最完整的地區。早期幾乎家家戶戶都在陣頭文化的薰陶下長大。不過近年來，受到少子化與青年人口外流、人口高齡化的影響，內門宋江陣傳統文化出現人數不足無法成團、傳統技藝逐漸失傳的問題。

內門宋江陣 信仰如何與在地文化連結？

鼓聲響起，宋江陣陣頭繞圈而行，陣型千變萬化，團員耍著十八般兵器，還有激烈的武術對打。這裡是高雄內門，一年一度的宋江陣活動熱鬧登場。 內門順賢宮董事長黃文正表示，從民國90年至今，已經舉辦第25屆，中途都沒有停止過，由在地三間廟輪流舉辦，將宋江陣留存到現在。

高雄市觀光局長高閔琳表示，除了傳統的陣式、文陣、武陣文化的結合之外，也希望能被更多人看見，因此舉辦了創意宋江陣頭大賽。每年這個時候，在地居民總動員，是內門的一大盛事。

觀音佛祖是內門人重要的信仰，每年的盛事「羅漢門迎佛祖」被指定為國家重要民俗，信眾每天徒步行走3、40公里，跟隨佛祖神轎出巡，隨行護駕的陣頭多達數十陣，熱鬧非凡。而身為台灣藝陣的故鄉，內門宋江陣能夠流傳至今，也是來自觀音佛祖的信仰連結。

內門順賢宮董事長黃文正表示，因為內門地區的那個，宗教信仰中心是在紫竹寺 他們是供奉觀音佛祖，那內門人在說的是迎佛祖，所以說在迎佛祖的當初 從古早時代就有到現在  就是說 宋江陣 他就是從以前 在農村時代的時候 他們每天就拿著他們自己的兵器、農具，來強身習武保衛村莊 後來就演變為廟會 關於佛祖或是媽祖的一個遶境 一個前鋒隊。

國小融入宋江陣課程 肩負文化延續的重任

因為早期民生需求的匱乏，信仰成為的內門人重要的依靠，生老病死，婚喪喜慶，觀音佛祖是心靈的寄託，也是內門孩子們成長中不可或缺的記憶。課後時間，學生們正在演練宋江陣，30年來，內門國小推動宋江陣教育課程從未間斷，至今是當地唯一一所教導宋江陣的小學。

內門國小校長郭明科說：「以前的學生人數有大概兩三百人，要成立經營這樣的三個社團，其實學生來源是夠的，可是現在少子化、青壯人口也都外移，社區裡面要維持這樣的藝陣、陣頭更不容易 。」

學校也開始思考，如何讓宋江陣可以長遠的經營下去。於是把「三陣」簡化後保留最重要的宋江陣，讓學生的來源可以比較集中。此外，在十二年國教課程裡，賦予較多的彈性，可以將宋江陣的課程，融入到彈性課程裡面。

從原本數百人的文武藝陣社團，到現在全校不到百人，內門國小受到少子化嚴重衝擊，延續傳統藝陣文化，任務也越來越艱鉅。
 

人口外移、高齡化 傳統文化該怎麼傳承？

藝陣文化如何傳承給下一代，在人口急速老化的內門，已經刻不容緩。內門社區長照中心的長輩，有很多都是練了一輩子的宋江陣，但下一代紛紛離鄉背井外出工作，內門早就迎來超高齡社會。

內門居民洪清池說：「人口的關係會造成地方陣頭無形中流失，老師傅去世了，年輕人出來跟不上，在這個情況之下會有斷絕。」

內門順賢宮董事長黃文正說：「每一年的隊伍越來越少，要一直去鼓勵學校可以組團來參加，國小可以、社會組也可以，只要你願意來參加比賽。」

活動越來越難辦，但一年一度的盛事，凝聚了在地居民，在外打拼的遊子有了回鄉的動力。但當熱鬧的活動結束，煙花散盡之時，內門似乎又回到了冷清、凋零的樣貌。從內門的宋江陣傳統文化逐漸凋零，看見台灣偏鄉與農村的宿命。少子化、青年外流，還有人口老化帶來不可逆的衝擊，挑戰只會越來越嚴峻。