台灣設計嶄露頭角，文創產業面臨哪些挑戰？
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AdminAdmin | 2023-04-12藝術文字：萬真彣攝影：黃政淵春仔花
結合剪紙、纏繞等技術的春仔花，又稱為纏花。它在台灣早年盛行一時，成為婚嫁節慶時，不可缺少的吉祥飾品。
春仔花的形式不只是花卉，還可以做成像動物等許多花樣，栩栩如生，相當受到人們的喜愛。台灣早期，許多婦女把它當成閒暇之餘的女紅技藝，甚至是貼補家用的手工副業。但隨著時代轉變，春仔花的用途式微，工藝也逐漸失傳。
被文化部公告尊稱為人間國寶的陳惠美，致力春仔花工藝二十餘年，他傳承這個台灣早期女性的智慧與美學，希望和大家分享春仔花精巧工藝背後的文化意涵與心意。
第796集
文字：萬真彣 / 攝影：黃政淵x 125 -
AdminAdmin | 2022-05-11藝術攝影：周明文屋頂上的藝術家
大家到廟裡拜拜，是否曾經注意過廟宇的屋頂，通常都會有些色彩繽紛的裝飾藝術，像是神仙人物或是神獸花鳥，用來呈現宮廟的莊嚴和氣度，這些建築裝飾就是剪黏。由剪黏師傅站在屋頂施作，將破碎的陶瓷碗片或玻璃剪成需要的形狀，再一片片黏貼到模型上。
因為太過耗時費工，現在許多廟宇都改由機器大規模生產的裝飾來取代手工剪黏，使這項傳統工藝越來越少見。不過當一些古蹟廟宇或歷史建築需要修復時，還是必須找有名的師傅採用傳統剪黏。
在台南市的葉明吉，家傳三代，都是有名的剪黏匠師，葉家作品風格細膩精緻，最大的特色就是人物神韻的掌握；另外還有一位國寶匠師陳三火，他擅長以敲代剪，再按照敲破的花瓶紋路堆疊拼貼，隨緣創作，作品獨特之外，更獲文化部登錄為國家重要傳統工藝剪黏保存者。
第749集
文字：張筱瑩 / 攝影：周明文x 107 -
AdminAdmin | 2022-02-16人物故事文字：尹雯慧攝影：羅盛達族群創生－南州金牛陣
南台灣的屏東，每三年一次的平安迎王祭典，分別在東港、南州、小琉球三地，接力登場，是當地重要的傳統節慶，也是國家指定重要民俗文化活動。
祈求平安、化瘟除煞，王爺千歲在繞境的時候，各村莊的大小神轎與陣頭也紛紛出動，前往不同的廟宇參拜交流。其中，南州迎王是這三大迎王活動裡唯一固定農曆日期，同時跨鄉鎮繞境祈福的祭典。
而在這個以閩南族群為主的慶典裡，有一個來自萬華村大埔社區的客家陣頭–金牛陣，分外引人注目。究竟，這個舞弄一甲子的客家陣頭，如何展現努力融入閩南習俗的善意與誠心？又如何堅守自己的文化傳統？
第737集
文字：尹雯慧 / 攝影：羅盛達x 97 -
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SystemAdmin | 2015-03-09土地環境系列報導：拚觀光與環境保育的拔河文字：婁雅君攝影：賴振元天燈的異議
元宵節剛過，平溪天燈又是人擠人，今年已經舉辦第十七年了，國際知名，還被譽為每個人一生必遊的世界14大旅遊景點之一，讓不到五千人的平溪小鎮每天都幾乎是元宵節，每天都有人放天燈。
過去曾經因為煤礦場一個個關閉，小鎮沒落，但近年又旺了起來，居民很多都做天燈的生意，要不，就是賣吃的發觀光財。一個個的天燈寫上了祈福的字句，帶著人們的祝願升上天空，很美，但也給當地居民帶來莫大的危機，包括每天得清理掛在樹上、林子裡、河床和屋頂上的天燈的殘骸，鄉公所乾脆動員居民撿到五十個換一瓶醬油或洗衣粉，十個換一包衛生紙，但是最糟糕的是，常有天燈還沒燒完就掉下來引起火災。天燈究竟能保誰的平安?
第388集
文字：婁雅君 / 攝影：賴振元x 39 -
SystemAdmin | 2014-03-11教育文字：婁雅君偶魂
講起布袋戲，是伴隨很多人童年的記憶，早年台灣有兩個國寶級布袋戲大師，一個是台北的李天祿一個是雲林的黃海岱，他們都去世了，他們的子輩繼承了布袋戲班，一個維持傳統一個走向現代的霹靂布袋戲，長年下來他們都養出了很多粉絲，現在居然有粉絲自己玩出了名堂。
三年前一個叫三昧堂的團隊在嘉義首次展覽他們自創的布袋戲木偶，立刻艷驚四座；2012年底他們到北京展出也吸引許多大陸粉絲來朝聖。很難想像吧，這是七個平均年紀才三十歲的大男生的業餘集體作品，他們來自各行各業，有人在工廠上班，有人教書，有人是髮型師，就因為布袋戲偶牽起了彼此的緣分，因為共同興趣與夢想，相遇之後開創了想不到的另一個人生。他們各自分工設計木偶、做衣服、做髮型頭飾、做兵器，當然還有人配口白、操偶，甚至自己寫劇本。戲偶挑起了我們埋藏在內心深處的一種童真，回復到童年時候單純簡單的快樂，職場的不得意，生命中的波折其實都可以在動手實現幼年夢想中得到慰藉。來看看這七個大男生怎樣賦予木偶動人的靈魂!
第338集
文字：婁雅君 / 攝影：李金龍x 11
