工業時代之後，女人從家庭勞務中被釋放出來，開始走入職場，獲得成就感。而今日進入資訊時代，又由勞力密集轉型為智力密集，讓男女先天體力上的差異變得更小。 加上教育部統計出，2014年9月起，大專院校女學生的就學率，已經超越男生，這些關鍵性的數字，凸顯時代的腳步，牽動著女性往獨立自主的方向，大步邁進。女性以不同於男性的方式，靜靜地進行一場，性別影響力翻轉的革命。

二戰結束到今年已經七十年，但後續影響仍持續發酵，沖繩民眾反對在邊野古設立美軍新基地的抗爭，已經持續五百多天，還被部分日本媒體稱為「二次沖繩戰役」。 1945年的沖繩戰役，當地平民多達十萬人喪生，被迫集體自殺的傷痕、還有被美國佔領長達27年的陰影，至今仍在發酵。而當時，台灣跟沖繩屬同一戰區，命運也奇妙交錯！現在就帶您回到七十年前沖繩戰役現場，看看它如何左右了沖繩人的現在與未來。

監獄，不只是服刑的地方，法務部也希望受刑人在入監的期間，接受矯正教育。但是現在各監獄超收、人滿為患的狀況比比皆是，因為許多人出獄後又再度回籠。美國從1981年開始推動監獄犬計畫，研究發現，受刑人再犯率大幅降低了60％。 台灣的新竹監獄，早在十年前就開始推動犬訓班，根據獄方說法，再犯率也相當低。曾經有立法委員建議擴大監獄犬的計畫，但是法務部以人力、經費等理由，沒有意願擴大這項計畫。十年來，新竹監獄犬的相關經費，全部來自民間的贊助。帶您去看看，在冰冷苦悶的監獄中，流浪狗和受刑人的故事。

台灣近年來每當發生重大刑案時，執行死刑就成為政府用來安撫民怨的工具。 從1987年開始，除了2006到2009這四年以外，一直到去年，將近有三十年的時間 每年都有執行死刑，解嚴之後執行死刑累計共五百二十一人之多 不過， 治安問題似乎很難光由執行死刑得到解決，而死刑真的對社會有幫助嗎？ 法國大文豪雨果在一百八十年前寫出一個中篇小說"某個死囚的末日"，藉由死刑犯的故事向世人提問，而現今的台灣，有一群戲劇工作者，不走主流大眾的輕鬆娛樂路線，選擇勇敢的探討死刑犯這種冷門的嚴肅議題，將雨果的小說改編出舞台劇"死刑犯的最後一天，提供探討死刑議題的不同視角。

原住民千年的文化中，與山林的連結不只是居住，而是分享與共生。尤其狩獵，不僅是日常生活重要的部分，更包含精神層面的意義。但獵人、警察和法庭之間的糾紛，卻不斷上演，打獵孝親的布農族獵人王光祿，甚至被判三年半有期徒刑。 台灣法律再次重創多元文化和部落尊嚴，我們要思考的是，現行法律的邏輯，放在原民文化的脈絡中是否合理？

二戰期間，估計有六萬多名台灣人，被派往南洋戰場，到了末期，面對盟軍強勢反攻，很多台籍兵只好躲進深山叢林，展開了他們口中的「走山」。而「走山」期間，被積欠的軍餉，以及存在野戰郵局的錢，隨著日本戰敗，成了一筆爛帳。 三萬多名戰死或重傷的台籍兵，戰後日本政府更以「他們不再是日本國民」的理由，拒絕給予補償，跨海官司三審敗訴收場，慰安婦阿嬤的官司，也是同樣的結局。這些糾結至今的戰爭遺緒，誰該付出代價？

之前我們為您報導纏訟二十年的徐自強案正在等待判決，而在九月一號，也就是案發的二十年，高院更九審逆轉宣判：原判決撤銷，徐自強無罪，歷經七次死刑，兩次無期徒刑。 二十年的時間，徐自強等到第一個清白判決，對從2000年開始接受家屬陳情，展開救援的民間司改會等聲援團體也是一大鼓舞，徐自強案是司法能否落實無罪推定原則的重要指標，不過全案檢察官仍然可以上訴，在還沒有最後定讞前，徐自強表示，很開心，但還沒有結束，他希望這場惡夢可以做到今天，就可以趕快醒過來。

關心一起纏訟了二十年的司法案件，過去蘇建和，莊林勳，劉秉郎和江國慶是台灣較為人知的司法冤案代表人物，不過還有另一個爭議的案件，就是發生在1995年的徐自強案。 近二十年來，徐自強案歷經七十幾位法官審理，他被判了七次死刑，二次無期徒刑，在監牢裡十六年，其中四年待在隨時可能被執行槍決的死牢，同時這個案件也創下五次檢查總長非常上訴的紀錄，並因此案通過大法官582號釋憲文，徐自強說，他二十年來唯一做的事情，就是希望證明自己無罪，這個案件對台灣司法界有什麼樣的意義，一起來看我們的報導。

台北市教育局調查，中學生視力不佳者高達八成，很多人愛美不但戴隱形眼鏡，甚至是有顏色的瞳孔放大片，根據藥事法規定，隱形眼鏡是醫療器材，必須取得許可執照有處方籤有驗光師才能販售，但藥妝店、網路上到處都可以買得到，無人來管。 其實講到驗光師，這是個更嚴重的問題，一般人不察，他們根本無照，驗光人員法三十年躺在立法院就是過不了。你在眼鏡門市看到的配鏡人員，其實只是簡單的驗光驗度數。真正受過完整視光學教育的，全台灣只有九所院校，他們叫視光師，可以針對特殊視力做專業檢查和判斷，很可能幫一個因為後天受傷而視力受損的人找回光明，他們的專業卻始終在政商角力間被犧牲。

一年半前國道全面改為電子收費，一年一聘的收費員由高公局直接打包委託給遠通解決轉任問題，下個星期6月30日安置期屆滿，還在待業中的收費員怎麼辦？ 他們持續了一年半，抗爭三十場，現在訴求是：要政府廢除約聘僱制度，這是老闆省錢而有彈性的作法，對勞工來說卻相對被剝削、沒有保障，也許過去勞工意識不高的年代，這麼做可以暫持解決產業人力需求問題，勞工也搞不清楚一年一簽的約對他們差在哪裡，但碰到產業型態轉變，被犧牲的第一個就是勞工。 遠通花了一年多的時間幫收費員轉任，但三成工作要求大學以上學歷、四成工作得有一年以上經驗，收費員的失業問題依然無解來，看看真實的故事。

上個月底，北投文化國小發生令人不寒而慄的割喉案，震驚全國。前幾天有二十位家長發起燭光守夜活動，建議加高校園圍牆，讓有心人無法輕易入侵。另外，這一起案件也再度掀起民間對死刑存廢的論辯，法務部就在這個時間點，對六名死囚執行槍決。 廢除死刑目前在台灣的民意支持度並不高，但是人權團體的態度堅決、動作積極，前法務部長王清峰還因為拒絕簽署死囚的執行令而下台。這是一個極其複雜的議題，如果只從單一的角度來看，都會失之偏頗，唯有透過不斷的理性對話，才有機會逐漸形成共識。

因為污染關廠23年，受害員工打官司打了16年的RCA案，終於在上個月司法判決底定，要求廠方賠償5.6億，事情就這麼結束了嗎？ RCA是當年台灣經濟起飛年代，很多人搶著要進去的美國公司，風光了22年，卻也留下至今除不掉的毒害。八萬多個工人有的做沒幾年，發現得了莫名的怪病。後來被揭發，工廠使用多種有機溶劑，沒有做好控管，污染了土壤和地下水，1300多人陸續罹癌，員工這才組成自救會，開始漫漫的訴訟求償之路，可惜有人等不到遲來的正義，早一步走了，當然活著的，拖著病體也很痛苦，他們對台灣經濟的犧牲奉獻無法以區區5.6億計算。 其實全球都如此，底層的勞工承受工業的最大傷害，有10％的癌症與工作有關，包括石化業、電子產業，在台灣，被判定職業傷害獲得賠償的比例偏低，誰是下一個RCA？

台北市大稻埕是近代台灣開發最早的地區之一，很多百年歷史低矮破舊的老房子被後來蓋起的高樓包圍，巷道狹小，成為消防安全的隱憂，因此居民都在喊都更，這裡偏偏就坐落著一棟市定古蹟文萌樓，是台灣爭取妓權，性產業去汙名運動的發源地。 但因為產權是私人的，日日春協會是房客，因此長年爭議不斷，今年甚至有居民連署要求廢古蹟，為什麼鄰居容不得文萌樓？ 想想看，如果你家隔壁有這麼個女人間，開放觀光導覽，告訴大家這裡過去有小姐為了生活，以肉體換取金錢養家，小孩子問起來，你要怎麼回答？這就是文萌樓四周鄰居反對的另一個理由。 四月底，台北市文化局第一次將文萌樓排進文資會議審查，要求土地所有權人提出管理維護計畫，沒通過，但政府也沒打算徵收，文萌樓處境還是很尷尬。都更、汙名就像揮之不去的兩道陰影。

近代在世界航海史上最嚴重的船難，除了大家熟知的鐵達尼號、太平輪，就屬去年4月16日南韓的世越號。一艘載著四百多人包括檀園高中師生的輪船在去濟州島的途中翻覆，304人喪生，至今還有九個人沒找到。一年後的今天，兩百多名罹難者家屬從家鄉安山一路遊行到首爾，要求政府還給他們真相，訂定法令，嚴格管理船隻安全。 世越號慘案歸咎於違法改裝船隻，當時船上除了人還載了不少貨，因為沒固定好，以致在顛簸中貨物滾向一側造成船身傾斜。意外發生當時，船長還叫學生安靜待在艙底不要亂動，自己卻第一個落跑，事後雖然被判36年徒刑，卻讓多少條生命枉死。 韓國政府將發放給死亡學生每人超過台幣一千萬的賠償金，但失去孩子的家長至今還在哭泣在抗爭，他們要的不是錢而是真相與公道。南韓獨立媒體「打破新聞」取得船沉沒前最後的影像紀錄，滿是驚恐和混亂，他們也拿到官方通話資料，揭露錯失救人黃金時刻的真相。台灣觀眾對這件事可能只看到片段，但它牽涉到人命、政策與船舶安全，讓我們了解它的全貌。

事情發生後，率領這畢業旅行團的檀園高中副校長雖然獲救，但不堪自責而自殺；生還的孩子現在應該上高三了，全年級只剩下十三人，有的到現在仍無法復學，成天呆坐著；失去孩子的家長還在哭泣還在抗爭轉而向在野黨求助，藉著每天晚上的彌撒舒緩內心的悲痛。這一年來對他們都是煎熬。 南韓特派員楊虔豪的報導。

最近這幾年以來，社會瀰漫一股躁動的情緒，街頭隨處可見一點點小嫌隙就引發口角甚至動手，兩性或家庭之間的暴力事件更是層出不窮，當然，弱者經常是女性。 早在1998年，台灣就是亞洲第一個通過家暴防治法的國家，但在十六年後，家暴案件每年還在以8％的速度持續增加中，去年一整年將近有十萬件。其他國家的情況也好不到哪兒去，聯合國統計全球有三分之一的女性，曾經遭到性侵害或暴力對待。一位國際知名的女權鬥士，也就是經典劇作「陰道獨白」的作者—伊芙恩斯勒Eve Ensler日前來到台灣，以自身的故事鼓勵弱勢婦女勇敢的從痛苦中站出來。 台灣目前也有收容受暴婦女的庇護家園，裡面盡是一個個坎坷的故事，接下來的報導您會看到一個女性如何從家暴的陰影中一步步走出來，克服恐懼，學習自立。我們非常感謝故事裡的家榕母子，他們願意面對鏡頭，原因是當他們走投無路時，有人伸出援手指引方向，給了他們全新的開始，抱著這份感恩的心，家榕母子願意跟大家分享自己的經驗，彼此鼓勵、相互扶持。