2014年實驗教育三法上路，體制外教育得以合法跳脫課綱，或實施特定理念、實驗創新教育。各地的實驗教育團體、機構，如雨後春筍般成立，實驗教育的學生，也從2千多人，增加到將近2.6萬人，成長了11倍。10年來，學生和家長多了哪些學習選擇？教育現場有了什麼樣的創新與突破？

實驗教育已經為孩子和家長，開啟另一條學習之路。但目前台灣體制外學校最多到高中為止，高中畢業後，有的家庭會選擇將孩子往國外送；但留在台灣的實驗教育學生，通常不熟悉紙筆測驗與傳統考試，如何升大學就是個難題。 實驗教育養大的孩子，跟體制內的孩子有什麼不同？由體制外進入體制內，面臨哪些困難？透過四位實驗教育學生的經驗，一起來聽聽他們的故事。

教師節剛過，但中小學卻不太平靜，因為全台正大鬧教師人力荒。各個學校急著找代理老師，開放到沒有教師資格、只要大學畢業就能錄取，卻還是補不齊。 而且往年大多發生在偏鄉，如今連都會中小學也一樣，甚至要到第十招才補到人！到底為什麼代理老師這麼難找？ 去年教育部大開正式教師缺額，原本的代理老師紛紛考上正式教職，導致代理老師大出缺，再加上少子化趨勢，學生數目逐年減少、家長要求也越來越多，年輕老師擔心未來工作不穩定、壓力又大，願意投身教職的也越來越少。 今年台北市國小的正式教師缺額，還有40%招不到人，顯示教師人力荒的問題，確實已經從代理教師，延燒到正式教師，如何讓年輕人願意投入教職已經刻不容緩。

你可能沒聽過，越南西南部有座「台灣島」。要到這座小島，得搭渡輪越過湄公河。島上人口大約3萬，這個世紀開始，有不少女性，為了改善生活，選擇離鄉背井，嫁到台灣，這座島因此成了當地人口中的「台灣島」。 只不過，並非每段跨國婚姻，都是美滿順利，部分新住民因為婚姻問題或經濟因素，將小孩送回當地給外公外婆撫養，形成跨國隔代教養的現象，也衍生出部分孩子因為沒有戶籍，無法正規上學的問題。 目前，在台的越南籍配偶人數超過11.8萬，台越新二代人數更是逐年攀升，而這座小島，可以說是整個越南南部，20多年來，跨國婚姻現象的縮影。

我們每天製造許多廚餘，你有想過最後廚餘究竟去哪裡了嗎？該如何處理這些有機廢棄物，有許多單位已經著手努力。就有環保團體開始推廣有「地表最強清道夫」之稱的昆蟲–黑水虻。 用廚餘來餵食黑水虻，等黑水虻長大後，再拿來餵雞，雞生的蛋或是雞肉，就可以成為人類的食物，形成一個永續的循環。 花蓮縣新城國小還在學校設立了黑水虻基地和黑水虻社團，由老師來指導養殖和研究黑水虻。一起看看孩子們如何學習善用黑水虻，把廚餘轉化為營養的植物肥料和動物飼料。

七、八月份是學校的暑假，不過有一些特殊的學校卻沒有寒暑假，高雄的明陽中學就是其中之一。​明陽中學雖然名為中學，事實上卻是一所矯正學校。主要收容觸犯刑事案件的司法少年，所以學校裡有矯正及教育兩個系統雙軌運作。同時，在教育上也適用一般學校的108課綱。一起來了解，在這所特殊學校裡學生如何生活及學習。

尹雯慧 鄭仲宏 / 採訪報導 黃心亮 / 整理報導 位在台東的公東高工，是老牌技職學校，不過去年卻因為財務狀況不佳，被教育部列入專案輔導對象名單，限期兩年改善，面臨退場危機。面對困境，公東高工積極尋求解方，教育部也成立查核小組，派員輔導。經過一年的努力，危機雖然暫時解除，卻也凸顯了技職教育在台灣發展的難處。 面臨退場危機 技職教育學校的困境 位於台東的公東高工，於1960年由瑞士神父錫質平成立，辦學用心、深獲在地民眾喜愛，卻在2023年被教育部列入專案輔導學校名單，限期兩年改善，否則將面臨退場危機。 公東高工的學生們，在校園裡，熱鬧舉行年度成果展，展示自己創作的作品，模樣充滿自信。（圖／獨立特派員） 自2022年4月公告施行《私立高級中等以上學校退場條例》以來，全台已有13所私立高中職被列入「專輔學校」，而財務管理不善為其共同的難題，少子化的衝擊，導致招生人數不足，直接影響學校財政收入。不過，造成公東高工財務破口的原因，卻並不止於此。 公東高工校長李恭榮表示，老師們對於學生的指導都不會在意成本，每一名學生的實習材料費大概是一萬元，可是學費卻只能收到5200元左右，中間約有4800元的缺口。在這樣的情形下，老師們還是盡責地教導學生，有時候寫計畫也不一定能通過，財務缺口因此越累積越大。 公東高工積極尋求解方 退場審核機制如何衡量？ 面對限期改善的巨大壓力，為了解決燃眉之急，公東高工使出渾身解數。校長李恭榮說：「要先自助而後人助，所以在不減薪、不影響學生的學習情況之下，請同仁們身兼多職，把人事費用慢慢降下來。」 李恭榮也提到，改善財務的部分除了董事會的支持之外，主要來自台灣社會各界的愛心，未來也會在對老師的權益有所保障之下，從10個科慢慢縮減成6個科。 公東高工教師謝甄芸說：「我們老師是非常自願一人身兼多職，當然這也不會影響到我們的教學品質，只是我們把自己的時間壓縮再壓縮。」 面對這樣的情況，教育部同時成立查核輔導小組，數度派人實地前往了解、介入輔導。國教署高中組組長黃瀞儀說：「他們對這所學校有非常高的向心力，而且企圖心跟教學熱忱都非常的強。大家都很有心，但是重點是，這些心應該是回到校務的發展。」 針對退場條例審核機制，外界也有不同的看法。前立法委員劉櫂豪說：「這所辦學這麼卓著，而且有那麼好的歷史傳統的技職教育學校，它不應該只用單純的數字來衡量辦學成績。」劉櫂豪認為，除了全國一致性的標準之外，應該要有一個機制去評鑑，讓擁有優良傳統的學校，能夠永續培養更優秀的技職人才。 在校方與各界的積極努力之下，教育部於今年5月7日召開私校退審會，宣布包含公東高工在內，4所學校免除列專輔學校。（圖／獨立特派員） 重重挑戰之下 公東高工的職人精神如何傳承？  公東高工退場危機暫時解除，學生們可以安心地在這裡繼續學習。實習工廠裡，同學們聚精會神練習木工技術，公東高工木工科的卓越表現遠近馳名，吸引不少外地學生前來就讀。 來自新北的黃鈺傑，是今年的應屆畢業生。身為外地學生的他說：「我在公東，可以更認識到自己真正需要什麼、在未來的發展更需要什麼。這是我在台北，這個快時代、快流行下沒辦法感受到的。」 為了精益求精，除了白天上課，晚上挑燈夜戰、努力不懈的學生大有人在。（圖／獨立特派員） 公東高工的教職員，有三分之一，都是返鄉服務、回饋母校的校友。已故創辦人錫質平神父，引進德國「師徒制」的教學方法，傳承的不只技術，更是專精致志的職人精神。 異地求學的黃鈺傑，克服了環境適應的困難，在國家競賽中頻獲大獎，更獲頒總統教育獎。無償付出與指導他的老師們，為他示範最好的身教，他也希望未來自己也能回來學校，把這分精神傳承下去。 不過，表現優異的黃鈺傑，當時就讀公東高工的選擇，也遭到家人的反對。他的處境也反映了台灣社會從教育體制的設計，到學歷掛帥的環境氛圍，在在都是技職學校招生困境的原因。 興學超過半世紀的公東高工，在偏鄉教育扮演重要的角色，不僅提供弱勢學生受教的機會，更為他們開啟貢獻社會的可能。雖然順利解除列入專案輔導名單，但面對校務經營，公東高工往後的挑戰依然不少。如何在少子化的浪潮中，站穩腳步？如何在產業變革裡，殺出重圍？在在考驗著經營者的智慧。

邱惠恩 周明文 / 採訪報導台灣參與世界青少年發明展(簡稱IEYI)已邁入第20年，今年8月將在台灣舉辦。在人類歷史上，有許多發明改變了歷史，例如輪子、印刷術、蒸汽機等，這些發明解決許多困難，讓生活越來越便利。不過，發明是專家學者才有的能力嗎？在台灣有一群師生花時間、花精力、花資源長年鑽研發明。 高雄東光國小擁有全台唯一一個創意發明館，圖片上是學生得獎作品「伸縮好睡學童椅」。圖／獨立特派員 東光國小發明館 高雄東光國小擁有全台唯一一個創意發明館，館藏是歷屆學生的得獎發明作品。得獎最小年紀是三年級，發明作品是「伸縮安全防盜鐵窗」，既可防盜又可防止幼兒墜樓，開啟安全鎖就能逃生。「當時有兒童墜樓的社會事件，所以學生才有此發想，」東光國小退休老師楊宜倫說明。 原為資優班老師的楊宜倫，苦惱於要設計什麼教材教導資優班學生時，發現了IEYI競賽，「發展創意正是資優生很需要培養的能力，試上一堂課後發現孩子反應很熱烈，」於是2005年楊宜倫開始指導學生參與IEYI競賽。 世界青少年發明展（簡稱IEYI），發明組最小參賽年齡是國小一年級，是所有發明競賽中年齡最小的。複審評分項目包括創意性，也就是過去從未有過的發明；第二，市場效益，強調外觀精緻度及對整體社會貢獻度；第三，操作，講究結構與運作設計。 台灣從2004年開始參與IEYI，今年邁入第20年，八月份將在台灣舉辦。台灣參與IEYI的重要推手是台師大工業教育系教授洪榮昭，「他不一定要懂得很多科學原理，懂得應用器材比較重要，就像我們都是先學會騎腳踏車，才去了解齒輪原理，這叫內隱式學習，知識在探索的過程中慢慢累積起來。」 觀看東光國小創意發明館擺放的作品，的確沒有高深的科學原理。像是「衛生紙夾住器」，將髮帶圈住衛生紙盒開口處，衛生紙就能順利抽取，不會卡在抽取處。另外，「伸縮好睡學童椅」靈感來自學生共同的痛苦回憶：趴在桌上午睡，睡完常是手麻身體痠痛。有鑑於此，學生讓教室椅子透過伸縮幾個關節，就能從椅子變床，類似沙發變成沙發床。 「我才見識到說孩子其實他們潛能無限，只要你適度的引導，他們就可以有很多各式各樣的想法，」楊宜倫驚艷於孩子們的創意，即便2020年退休，仍不時返校協助師生。東光國小不僅有創意發明館，每年暑假也舉辦創意發明營隊，甚至列為學校的校本課程。 「神奇釘鞋」是可以在雪地與一般地板穿的兩用釘鞋，陳盈泰小五作品。圖／獨立特派員 「發明是我們學校一個很大的課程，所以我們那時候一直處在一個很鼓勵我們解決生活上的問題的氛圍，」東光國小校友陳盈泰，如今已是建中高二學生，他回憶當時只要有想法便會畫在紙上跟老師討論，發明氛圍相當濃厚。 陳盈泰自己本身也參加過三屆IEYI，其中一項作品「神奇釘鞋」，運用簡單的齒輪操作，就能讓釘爪自鞋底升降，進出雪地與室內無須再穿脫釘爪，相當簡便，「亮點是升降鞋底，釘爪是固定在鞋子上，因為鞋底比較不容易壞掉，」陳盈泰表示，這是小學五年級的發明，於2018年在印度舉辦的世界青少年發明展得到金牌。 連7年投入發明 智能復健手滑車讓機器來做重複性的復健動作，復健師不必長時間從旁協助手部受傷患者。圖／獨立特派員 IEYI參賽資格從國小一年級到高中職畢業，因此，有學生連續參與長達7年。 目前就讀康乃薾美國學校的邱寶萱與邱議德姊弟倆，自2018年還在就讀臺北市立大學附設實驗國民小學便投入發明，弟弟主要負責前期設計與組裝，後期的產品美化、簡報與介紹則由姐姐主責。 姊弟倆拿出今年最新的參賽作品：智能復健手滑車。手放在墊子上固定好後，按下啟動鍵，車子就開始照四種復健模式移動：直線、平行、Ｘ型、圓型，根據患者力氣大小可調整輔助程度，並設有緊急停止按鈕，按下去機器立刻停止所有動作。 智能復健手滑車靈感來自於鄰居手受傷，「我跟著鄰居去復健，看到復健師在旁邊一直站著移動鄰居的手，我覺得這種重複性的動作如果由機器來做，復健師就可以做別的事情，」邱毅徳說。 像邱家姊弟倆這樣連續投入7年課外活動，在升學主義體制下實屬難得，「國中升學壓力就來了，那學生往往屈於現實，如果也沒有老師引導的話，他自然而然就變成升學主義下的犧牲品，」楊宜倫觀察。 苦樂參半的發明過程 發明從無到有是一個漫長的過程，需要有人適當的引導。圖／獨立特派員 發明是從無到有的過程，引導學生的第一步：觀察生活、發現需要。「我總是跟學生說你們要當一個生活的不滿足，也就是不要滿足於現況，」楊宜倫表示，自己會鼓勵孩子平常拿一個筆記本，記錄下生活遇到的問題。 臺北市立大學附設實驗國民小學老師、同時也是邱寶萱、邱議德姊弟的指導老師豐佳燕指出，觀察問題有分幾個層次，首先，發現問題，第二，你覺得這是一個問題，第三，你覺得這是一個有必要被解決的問題。 學生發想的過程中，創意總是天馬行空、無邊無際，甚至如果不切實際該怎麼辦？「不用批評，不要說:『這怎麼可能啊』、『這太誇張了啦』，」豐佳燕認為，老師要學習不預設答案，也不潑學生冷水，否則學生參與的興致也一併熄滅，「讓學生自己想想看這些天馬行空的方式有沒有做出來的機會」。 引導學生發明的第二步：擴充學生的生活與知識資料庫。楊宜倫表示，自己會蒐集許多創意發明的例子給學生分析與歸納，「解決問題是一個觸類旁通的過程，你可能一下子想不出方法，可是在你看了很多的東西或者市面上很多的例子之後，也許突然之間就想到解決方法。」 「有共變思維，發明過程中就能減少摸索的時間，」洪榮昭解釋，發生事情通常都不是單一因素，以麵包烤焦為例，烤焦原因可能是溫度、時間、食材、擺放的位置等，共變能力是基於大量的生活與知識基礎，也可在發明過程中培養出來。 引導學生發明的第三步：實驗實作。「發明需要綜合型的能力，有科技、數學、工程，不太可能一個人全都會，因此很強調團隊合作，」豐佳燕是資優班老師，但他喜歡讓資優班跟普通班學生一起合作，「資優班學生有比較多的優勢能力可以協助團隊成長，但同時他們也學習到普通班學生其實也表現得很好。」 對學生而言，發明過程無疑是苦樂參半，「找到適合的零件真的很痛苦，」邱議德表示，網路上的零件品質參差不齊，買回來，組裝後發現不合適，又要重新買回來再試，不斷重複同一個過程直到成功，「當辛苦這麼久後終於成功，那一刻真的很開心」。 「當然還是會想得金牌，但投入作品的時候不會想這些，」邱寶萱認為，雖然得獎對學習簡歷有幫助，但更多是自己有興趣，「想要解決問題才是真正的動力，而且也可以考驗自己對一件事情的耐心和持續性」。 由於IEYI會到其他國家比賽，「向全世界各國的人介紹自己的作品，對我來說是一個很新奇的經驗，」陳盈泰回憶三屆出國參賽的時光。 陪伴孩子的家長也是苦樂參半。「這個不行啊，」邱寶萱與邱議德的母親劉靜萍本身從事設計，也是個點子王，他回憶自己剛開始陪伴孩子常武斷的評論孩子的想法作法，「後來我發現我一開始就打滅孩子的想法，他們可能就沒興趣」。 劉靜萍認為，投入發明的過程中，孩子有很多情緒，包括挫折、憤怒、與同組同儕的摩擦，都需要家長跟著孩子走過一遍。劉靜萍進一步發現，探索過程中累積起來的不只有知識還有素養，「包括組裝、合作、自律、習慣都內化成自己的基本素養，一輩子都用得到，別人不可能搶走。」 拿到金牌然後呢? 參與IEYI的發明作品，多年來，不乏有廠商等來詢問，但最後都不了了之。像是陳盈泰的神奇釘鞋已申請台灣跟美國專利，「我想要把我這個想法賣給美國大公司，但是後來發現有點麻煩又很花錢，就沒有繼續做。」 投入發明教育的老師與學生並不了解商品化或市場化的操作模式，即便有好的點子，仍停留在學術領域內。 洪榮昭以日本青少年兒童發明展為例，金牌作品會擺在MITSUKOSHI百貨，公共電視會介紹學生的作品，並且找企業界或天使投資來現場。 另外，發明過程中需要機器設備與耗材，也常讓師生傷透腦筋，像是陳盈泰的神奇釘鞋，為了符合鞋子的弧形角度最終還是得找廠商協助製作，「有時學生有很棒的想法，找廠商卻沒有錢的話，怎麼做出來是一個大問題，」楊宜倫表示，或許政府可列出一些可合作的單位或廠商名單。 「有時變成好像是有錢人參加的活動，」豐佳燕認為，或許教育單位可以有類似國科會計畫的平台，學生提案子，經過審查通過後，可拿到所需的設備與資金。

不知道大家有過成為發明家的夢想嗎？在人類歷史上，有許多發明可以說改變了歷史，例如：輪子、印刷術、蒸汽機等，這些發明解決許多困難，讓生活越來越便利。 不過，發明是專家學者才有的能力嗎？其實在台灣就有一群師生花時間、花精力、花資源在鑽研發明。一起跟著獨立特派員，來看看這些小小發明家的創意。

位在台東的公東高工，是一所由瑞士神父錫質平，創立於1960年的老牌技職學校，歷年來培育的學生，在各種技職競賽中，屢獲佳績。不過，去年卻因為財務狀況不佳，被教育部列入專案輔導對象名單，限期兩年改善，面臨退場危機。消息一出，震驚各界。 面對困境，公東高工積極尋求解方，裁科、減員、四處募款，教育部也成立查核小組，派員輔導。經過一年的努力，在今年五月舉辦的第一屆私立高級中等以上學校退場審議會上，教育部宣布包含公東高工在內的四所學校，解除專輔。 危機雖然暫時解除，公東高工面對的少子化衝擊以及校務營運的難題，凸顯了技職教育在台灣的發展，仍然困難重重。

邱惠恩 周明文 / 採訪報導 林玟馨 / 整理報導 520新政府上路，迎面而來的是高齡化與少子化兩個人口海嘯，預估2025年台灣邁入超高齡社會，另一頭，2023年的總生育率是0.865。政府多年來推出各種的催生政策顯然成效有限。究其原因，包括低薪、高房價、性別不平等、職場不友善、生活選擇越來越多元等都讓人望「生」卻步，但除上述原因外，本篇報導試著提供另一種觀點：「競爭至上的價值觀」或許才是「最強避孕藥」。 520賴清德總統上任之初，就得面臨被高齡化與少子化兩個人口海嘯重創的台灣。圖1／總統府 520賴清德總統上任，新政府上路之初，就得面臨高齡化與少子化兩個人口海嘯。台大人口與性別研究中心人口研究組組長溫在弘一開始受訪時便直言:「人口是命運（demography is destiny）」。 那麼台灣正在與即將面臨什麼命運呢？ 首先，儘管地方縣府不斷加碼生育津貼、育兒津貼及補貼幼兒學費，雲林縣第三胎補助津貼加碼至13萬元，全台之最。然而，2023年台灣總生育率還是創下歷史新低點0.865，意即平均一位女性一生生育0.865個小孩。少子化隨之而來的是引爆學校退場海嘯，以及產業缺工數日益增加。 與此同時，2025年預估台灣將進入超高齡社會，也就是65歲以上的人口占總人口20%，從高齡社會到超高齡社會只用了短短7年，除南韓跟台灣一樣外，日本花11年、法國花28年、德國花36年、英國51年。造成勞保破產大限不斷逼近、高齡醫療照護延伸出健保黑洞等問題，更甚者，高堂養護壓力大造成懼「生」，與少子化互為因果。 然而，羅馬並非一日造成，「地震只有幾秒鐘可以反應，人口預測有10到20年的預警時間，但是人口問題永遠都是溫水煮青蛙，你永遠不會覺得它很嚴重，」溫在弘指出，雖然1990年開始0至5歲出現第一波缺口，不過總人口數直到2020年以前都一直處於上升期，因而在90年代初期鮮少政客正視人口有危機一事。 這兩波人口海嘯早已沖進許多地區村鎮，因此早在政府動用國家力量對抗海嘯時，其實不少地方人士已開始著手自救計畫，尤其在海嘯第一排的學校。 鏈結社區 緩少子危機 東山國小藉由食農教育與碧雲傳鄉的活動，盼加深學生與地方社區鏈結的程度，減緩人口老化與少子化現象。圖2／獨立特派員 5月週間下午，獨立特派員記者來到台南市東山區青農王莨耿的芭樂園，東山國小的同學們正頭戴著斗笠認識芭樂的一生，並在王莨耿的指導下，踮起腳對著龍眼大小的小芭樂「套袋」，同學笑說袋子類似手機防撞殼，防止芭樂碰撞受傷。 40來歲的芭樂園青農王莨與國小學生都市是台南東山區的罕見人物。因為東山區早在2011年便是「超高齡」區域，2023年底65歲以上人口已占27.19%，51歲到64歲人口占24.85%，0至18歲人口合計僅9.43%。 學校是少子化海嘯第一排，台南東山國小擁有123年歷史，在此任教20年的教務主任歐奕淳表示，20年前學校有24班，到目前學校只剩下13班。以一班25人推算，20年前全校約600至700位學生，目前為271名，20年少掉約三分之二。不過這已經是東山區五所小學中情況最好的，「其它四間的小學加起來的人數並未達我們學校的人數，」東山國小校長曹欽瑋表示，自己於民國92年在它校擔任負責招生的註冊組長，「當時就慢慢看到孩子數量在減少，年輕人留在鄉下的比例是越來越低」。 為此，曹欽瑋透過學校特色課程「食農教育」與社區打開連結合作之路，像與王莨耿合作開放農園讓學生實地觀摩，也在校內興建「郁蒼食經學堂」，教室裡有政府與陳蒼經基金會捐助的百萬廚房設備。記者到訪的那天，中華醫事科技大學餐旅管理系專技助理教授黃裕文正在教學生認識米的營養，接著，擁有烘焙專業的返鄉青農盧秋安則教學生製作巧克力米餅。 歐奕淳表示，讓學生體驗食物從產地到餐桌的過程，拉近與土地的距離，「更希望藉由教育的力量，讓學生知道要如何與大自然和諧共存」。 校長曹欽瑋想得更遠，食農教育「讓學生了解在地有哪些特色、有哪些物產，他長大之後才會對自己的家鄉有懷念與了解，才有可能介紹給朋友，甚至回到家鄉打拚。」 曹欽瑋認為，社區活絡與否關係著人口發展，最終影響學校存廢。因此，不只食農教育，2020年學校進一步接受東山區信仰中心碧軒寺的委託，辦理文化部碧雲傳香文化體驗教育推廣計畫，讓有意願的孩子參與國定民俗「東山迎佛祖」走香路的活動，藉此加深學生與地方的鏈結程度。 青農從事社區營造 青農返鄉不只務農，也從事社區營造。圖3／獨立特派員 台南東山區目前務農人口占6成，火龍果、絲瓜、稻米、龍眼為大宗，但是逐漸老化的人口成了農業隱憂。部分第二代、第三代開始返鄉接手家裡農務。 返鄉青農盧秋安，曾在台北麵包店工作六年，帶著同有烘焙專業的妻子回東山，接手雙親農田，偶爾至東山國小教授烘焙，未來計畫結合東山農特產與烘焙專業開設麵包店。只不過返鄉初期得重新適應娛樂相對乏味的鄉村生活，「同齡的朋友都跑去外地生活，所以回來基本上是沒有朋友，」好處是務農時間彈性，不若以前被綁死在麵包店10幾個小時。」 同為學校合作的青農王莨耿，原本從事鋼鐵業，為了照顧年邁雙親，於九年前返鄉。初期專注於田間作物管理，對周遭環境較無心理會，直到近兩三年才發覺社區環境也相當重要，「一個人可以走很快，那一群人走可以走很遠的概念，」王莨耿表示，與里民合作打造良好的環境，提高東山區對外的曝光度及來訪意願，有助於農產品銷售。 因此，王莨耿務農之餘，也開始從事社區營造活動，努力申請政府計畫來行銷東山地區，從食農參訪活動，一直到社區銀髮照顧課程，「我們有跟大專院校配合，開設一些課程，包括體適能、手編手作課程，藉此延緩老化，並且健康老化」。近期，有鑑於東山區有很多保存良好的閩式古厝，王莨耿也邀請講師介紹老屋再生。 「學生人數都有慢慢地在回流，」曹欽瑋觀察，即便有少子化浪潮，但家長對於學校的認同跟支持度越來越高。至於返鄉青農人數，「這個我們看不到確切數據，但是我們可以感受到跟我們互動的人變多了」。 給你錢催生管用嗎？ 像東山這樣的自救計畫核心是打造更好的生活環境，並且從小開始培養地方認同，但是若詢問正值壯年的人是否願意到環境良好的農村小鎮生活？恐怕鮮少人的答案是肯定的。 溫在弘分析，在資本主義的發展邏輯運作下，少數人累積大量資本，並且等比級數累積更多的資本，進而加劇低薪、高房價、性別不平等、職場不友善等社會問題，「假設我們一直不斷強調個體競爭這件事情，這種資源分佈不均、極度集中的狀況就不可能改變」。 溫在弘進一步指出，或許可以反過來思考，廢校、缺工、老年保障不足等問題的元兇是少子化與高齡化嗎？或者是因為資源沒有被妥善分配呢？「我們不是有很多流浪教師，但同時卻有學校退場跟偏鄉招不到老師的狀況嗎。」 這也是為何政府不斷提高各項津貼補助也無濟於事，「你去問多少台灣的家長想送小孩去全美補習班、想送小孩去補各種才藝，」都是為了讓孩子在力爭上游的路上不至於屈於下風，因此沒有家長會認為錢夠用，「所以給你錢叫你生的邏輯行不通，追求一個更平等、更和善的生活環境才是根本解決之道。」 溫在弘認為，政府各項政策催生牛肉，例如職場育嬰政策、學校教育、引才留才、移工移民政策等成功的前提，都是基於一個社會是否能有公平且不歧視的態度，這個態度不是撒錢補貼可以做到的，但卻可從教育及每個人作起。 邱惠恩/編輯

歐姵君 羅盛達 / 採訪報導 黃心亮 / 整理報導 位在峇里島北部的聾人村本卡拉，相對於台灣聽力障礙的發生率是千分之三，當地則是平均千分之十四，比例之高，全球罕見。因為聾人比例高，村子裡幾乎所有人都會比手語，所有人都能順暢溝通，沒有分別。而且村子裡還發展出獨一無二的手語及文化，成為全球語言學家深入研究的珍寶。 人人會比手語 聾人烏托邦真實存在！ 在旅遊勝地峇里島北部一個小村落，當地遺傳性的聽力損失世代相傳，雖然只有一部分的人聽不到，不過基於生活溝通，自然演變出只有當地人才看懂的手語，而且人人會比，成為當地獨樹一幟的特色。 本卡拉Kelodan里里長I Nyoman Lakra說：「在本卡拉最主要的問題，是有關當地母語的問題。克洛克語對這裡的居民而言並不陌生，至於國際手語，只有聾人他們才看得懂。如果有念書的話，就看懂國際手語，如果沒有念書的話，他們只看懂當地的手語。」 村裡的手語都跟生活相關，相當具象、好懂，所以當地幾乎每個人都會。在路上遇到的村民，不會英文，卻反而可以看懂記者現學現賣的手語。（圖／獨立特派員） 因為聾人比例高，加上與外界少有接觸，這樣自然發展出的手語，在語言學家眼裡，是個探究「手語起源」的最好素材。本卡拉村長I Made Astika說：「由於本卡拉的居民聽障問題，甚至被視為這裡獨特存在的一部分。這自然吸引了許多人，包括想了解他們生活方式和文化的遊客，還有研究人員、學生和其他學者，甚至有些人還因為研究聾人村的居民而獲得了教授頭銜。 歷史悠久 聾人村的由來是什麼？ 儘管備受矚目，但對這裡的居民來說，當地的手語就是平常交流的一種語言，而聾人就是他們的親戚、朋友，是社群的一分子。相較於世界上其他聾人的處境，大多都是要努力融入聽人社會，弭平資訊落差。在這裡，沒有人會因為聽不到而受排擠，因此被稱為聾人的烏托邦。 拜訪村裡最老的聾人—82歲的格塔里卡，也試圖從他身上了解聾人的生活樣貌。格塔里卡看起來老而彌堅，而且非常健談。回想當年，他可是一個打十個的武術高手，年輕時，村裡的水管也都是他負責從山上接下來的。從小生長在這片土地上，他跟村裡的人一樣能貢獻自己的能力。 格塔里卡現在雖然一個人住在果園裡，但是生活非常充實，每天不僅要割草養牛、餵雞，還要收拾果樹。（圖／獨立特派員） 聾人村的由來，眾說紛紜，還有人相信是受了詛咒。不過，對聾人村歷史知之甚詳的老祭司說，根據寺廟裡留下來的銘文，關於聾人村的紀錄可以追溯到12世紀。透過拓印下來的文獻，記錄下這段歷史，而本卡拉之所以享有自治權，則是因為當地有村民以不聽、不說對國王表達抗議。 老祭司Ketut Deny說：「祖先們心裡對不合法收費感到如此失望、悲傷和憤怒。可能怒氣導致生理結構改變，造成聽力損失、說話能力退化，從此有聾啞人。」 本卡拉聾人減少 特色文化依舊世代傳承 將近30年前，就有科學家到村子裡為居民做基因檢測，發現有將近10%的村民，身上帶有DFNB3的隱性基因。如果夫妻兩人都帶有這樣的隱性基因，那麼就會在孩子身上顯現出來，使得耳蝸裡的纖毛發育不正常，變得細小，沒有辦法將聲音振動傳導給聽神經，因而導致耳聾。這份研究成果，還於1995年發表在《自然-遺傳學》期刊上，如果要減少遺傳的發生，科學家建議聾人與外人通婚。 本卡拉的聾人，這幾年逐漸減少，年長者凋零、出生率降低，1995年調查的時候聾人占2%，到現在減少到1.4%。有聾人和來自澳洲的太太結婚生下聽人小孩，還有聾人娶兩位太太。朱里亞達透過視訊認識了另外一個村莊的姑娘普督，成為他的第二位老婆，而普督也跟這裡的聾人相處融洽。 相當具有聾人特色的傳統藝術「聾人舞」還是繼續傳承。舞蹈節奏鮮明，鼓聲配合著聾人歡呼聲及揮舞的雙手，充滿生命力。（圖／獨立特派員） 聾人舞早在1967年就已經存在，不僅讓在地文化長出獨特的果實，更重要的是展現自身的能力，帶來收入、改善生活。儘管聽不到，但是傳統的神話、善與惡的對立，是他們世世代代的信仰，流淌在血液裡的文化脈動，讓年輕一輩不僅學習峇里島的文化，聾人社群的連結，也在舞蹈中代代相傳。 智慧手機的普及、社群媒體的發達，讓聾人村不再封閉，與外來人通婚也使得聾人出生率降低。透過教育，如何翻轉下一代聾人的生活，與外界接軌，是聾人村當下的課題。 黃郁婷/編輯

歐姵君 羅盛達 / 採訪報導 黃郁婷 / 整理報導 在峇里島的聾人村本卡拉，他們從小學教育扎根，創造村裡人人平等的環境。而在聾人村外，也有峇里島的聾人，致力創造一個對聾人友善、平等的就業環境，有一家餐飲集團，甚至有一半的員工都是聾人，還提供聾人們一個表演場所，讓來訪的旅客，都能看見他們的才華。 從小學開始扎根 如何創造聾聽共融的環境？ 印尼峇里島聾人村，當地的國小歡迎聾孩子就讀。老師會以手語授課，同學也能用手語溝通。校園的一角，有著特別提供給聾孩子的創作天地。高年級平常和聽人同學一起上課，下課時則是陪低年級的聾孩子一同玩耍。 教師I Made Wisnugiri說明，一到四年級，聽人、聾人分開上課。原因是要讓他們專注學字母、還有手語。到了五年級就會學更多，像是數學、社會科等等。 聾童將手背放在老師喉嚨感受振動，由於聽不見，無法想像聲音，只能透過感受，盡量模仿。 對聾孩子來說，學習一個聽不見的語言，並不容易，因此老師並不強迫他們學習。取而代之，教給他們大量的手語，讓他們有吸收訊息的管道，並且能夠自在地表達自己。 在這裡，老師不僅教授本地的手語，也會教印尼手語，讓孩子從這裡畢業後，也能和其他地區的聾人溝通。在這個校園裡就跟聾人村一樣，對聾人一視同仁，以平等、友愛的態度相處，讓孩子們即使離開校園，也有勇氣面對未知的世界。 這所1978年成立的學校，是聾人村裡專門開放給聾人就讀的小學。由於對聾孩子的包容以及相對豐富的教學資源，不少其他地區的聾童家長，都選擇把孩子送來這裡就讀。(圖/獨立特派員) 什麼是聾人友善餐廳？ 有哪些特別的體驗？ 走出聾人村，峇里島其他地區的聾人也試圖創造一個聽聾和諧共存的環境。在南部北庫塔鎮，也有餐飲集團願意進用聾人，進而成為當地特色餐廳。 為什麼會跟聾人一起合作呢？餐廳經理Puty Suwan Tara表示，這個想法當初是由餐廳老闆提出來的。因為兩位老闆在其他地方常看到聾人被歧視，所以才決定要雇用這群人。 給聾人發揮舞台的還有另一家餐廳，是這家餐飲集團的第二間餐廳，店名的意思是包容性的餐廳，設計上也加入了手的元素。 餐廳人資總監Ade Wirawan是當地聾人社群的意見領袖，對於推廣聾人事務不遺餘力。會致力於營造聾聽共融的友善環境，是因為他曾經到美國求學，受到當地聾人社群的啟發。 Ade Wirawan觀察到，美國的聾人可以做任何事情，不是低人一等，而是可以擔任高階職務。這是因為有立法來保障，包括工作權、手語翻譯服務，整體制度相當完善。 除了營造多元友善的環境，這裡還有一大特色是提供聾人團體及LGBTQ族群一個展現自己的空間。 身穿華麗的服飾，跟隨著傳統音樂舞動，身段曼妙，尤其是眼神以及手部的動作，隨著節拍靈活擺動。舞者能巧妙與節拍配合，都是因為後面也有一位聾人擔任指揮，看著平板電腦上舞蹈影片的節奏，或晃動手指，或輕輕擺動，台上的表演者便跟著翩翩起舞。 遊客Francine認為這場表演很棒，也有點不一樣。因為表演者看起來很專業，所以不在乎他們是不是聾人，因為他們都跳得很精準。尤其是帶領者的動作很有趣，舞者們也跟得上節奏，非常棒！ 客人上門也不用怕，聾人員工身上都有別一個徽章，比手畫腳也可以點餐。(圖/獨立特派員) 企業挹注資源 聾人村民用一技之長謀生！ 峇里島的環境，有一群人在努力改變著，希望聽人社會可以變得更包容、友善。而在聾人村，也因為受到關注，有資源挹注，幫助當地的聾人發展自己的特色，改善生活。 因為有印尼石油公司的專案協助，在這裡成立了聾人紡織中心，使用傳統手搖織布機，讓聾人婦女可以有所收入。 聾人婦女Budawati說：「之前我一個人，他們說有人要來教我們織布，朋友叫我去，我們一起學，知道織布怎麼做，我就學會了。知道怎麼樣排線，完成一塊布。我能做好，也能教人。」 隨著聾人村被國際所熟知，帶來不同語言文化的交流，也帶來資源的挹注。迎向國際的同時，這裡的獨特性更加被彰顯出來，越在地、越國際。而本卡拉的聾人也帶著這片土地的滋養，期盼前路能越走越坦蕩。 黃郁婷/編輯

根據馬來西亞資料局統計，沙巴有將近三分之一的人為無國籍人士。這些無國籍人聚集地環境惡劣，難以像一般國民享有合法就醫、就學的機會，如何生存成了最大的挑戰。幸好有些非營利組織在當地開辦學校，提供無國籍孩童受教育的機會，希望他們能重拾人生。 無國籍者生存挑戰大 難以就醫成常態？ Emma以及附近一百多戶人家都以沙巴拿篤的這座垃圾山維生，旁人眼裡避之唯恐不及的地方，對於白手起家的無國籍人來說，卻提供他們翻轉人生的機會。 沙巴無國籍人士Emma說：「如果那座垃圾山被轉移處置的話，那邊的村民，包括我在內，全部沒有工作了。」 無國籍的身分除了面臨被追捕、沒有工作之外，還面臨缺乏醫療、教育等問題。像是莉娜，他的前兩個孩子無法在政府學校就學，且超過十二歲之後，孩子也無法像一般公民用較低的價格到地方醫院看病。 沙巴無國籍人士莉娜坦言，這裡的人通常生病了，會先考慮去私人診所，因為醫院的費用高於私人診所。 對於這裡的居民來說，難以就醫、積欠醫藥費幾乎是人人都有的經驗。因此在街邊時常可以看賣到成藥的小攤，成了無國籍人生病的首選。 這座垃圾掩埋場在2012年啟用，如今有十幾戶家庭，居住在垃圾山周圍，更有數百人在此撿拾垃圾維生，他們大多是無國籍人士。(圖/獨立特派員) 非營利組織辦學 提供無國籍孩童受教機會 為了解決孩子們的就學問題，非營利組織在沙巴開辦各式學校。沙巴仙本那的水上屋裡，老師正在教無國籍的學生學習馬來語。這裡是由沙巴大學生團體所創立的「婆羅洲另類學校」，專門給無國籍的孩子就讀。 婆羅洲另類學校老師Syahfeeq說明，學生在學校除了學習識字跟算數，也會學一些技能，例如縫紉、烹飪、印刷襯衫等。 為了增加學生的學習意願，學校有音樂、藝術以及手作課程，甚至找藝術家來替學生上課。學校也教導學生生存之道，讓他們理解自己的處境。由於沒有法律保障，學生將來可能面對低工資、長工時、未成年結婚等問題，他們該怎因應。 由於大多數的無國籍學校學籍都不受政府承認，因此從教材到學費，學校都得自行籌款。無國籍學生家裡大多貧窮，只能象徵性收幾十元到幾百元馬幣。(圖/獨立特派員) 無國籍人日益增加 是否有解方改變現況？ 除了由在地年輕人創辦的學校，也有地方教會開辦的學校。加略山教會在沙巴拿篤、斗湖等地方創辦學校，學校提供馬來語、英語、技能課程等教學。 學生畢業之後，學校提供的離校證書被部分私人學院承認，若是家庭環境尚可的孩子，就有機會繼續升學，或是想辦法拿到身分，回到父母的國家。 沙巴拿篤加略山教會主任牧師鍾岳余表示，經濟狀況允許的話，學校會物色一些比較有潛能的學生，並跟他的父母親溝通，學校多贊助他們五年，繼續到外面的私立學校升學，希望五年後達到中學教育程度，之後找工作比較容易。 在馬來西亞的斗湖，也有另外一間給無國籍小孩就讀的學校。恩典訓練中心課堂上老師教同學製作甜甜圈，增加一技之長。學校使用跟馬來西亞正規教育一樣的課綱跟教材，加上有中文課，讓學生未來想升學，更容易銜接。 教會學校校長Esther Thu坦言，學校有很多的小孩子沒有來讀書，不是因為他們不要，是他付不起學費。那麼學校就去幫助他們，因此這邊大概有40%到50%的學生都是由校方資助。 隨著無國籍孩童的人數不斷增加，未來他們也將繼續在沙巴這塊土地上生活，面對越來越多的無國籍人，是否有解方？ 新紀元大學學院講師周兆鴻認為，現在政府需要有一些作為，包括發放臨時證或是電子證件給無國籍人。這個措施可以讓這個群體獲得基本的人權保障，以及政府可以更有效去控制人口。也要讓無國籍人獲得基本的教育以及工作的權利。 在沙巴，無國籍人士面臨各種生活上的問題，這些無解的難題，將繼續複製到下一代的生命裡。 梁德珊 / 採訪報導李文傑 / 攝影 黃郁婷/編輯

馬來西亞沙巴州是旅遊度假勝地，但這裡住著一群無國籍人。有的因為母國的戰亂或是經濟因素，選擇來到馬來西亞，在這裡生下沒有身分的小孩，又或是非婚生子女、晚報戶口等原因，都可能讓下一代無法取得國籍。這些無國籍者在馬來西亞沙巴，如何生存？又面臨什麼樣的挑戰？ 海上的游牧民族 無國籍人在沙巴 說到東馬來西亞的沙巴，大多數的人會想到度假勝地，但這裡住著一群無國籍人，他們就住在沙巴仙本那外島的邦邦島上。 這座島上，有許多巴瑤族人的村莊，村民住在高腳屋裡，挖取淡水井作為日常用水，並在周圍種植木薯、香蕉、椰子。（圖／獨立特派員） 巴瑤族，又被稱為海上的游牧民族，大約在15世紀，他們已經生活在菲律賓、馬來西亞、印尼等國之間的海域。如今部分巴瑤族人仍以捕魚維生，但受到現代社會的影響，也有不少人選擇到城市工作。巴瑤族人諾說：「普遍工作都是店員，或像我一樣照顧小孩，因為在島上找不到工作。」 1963年沙巴成為馬來西亞的一部分，部分早定居於此的巴瑤族人，獲得了公民身分，諾的家人們也因此成為馬來西亞公民。但並不是所有人都像諾的家人們一樣，有些巴瑤族人並沒有獲得公民身分。 在沙巴拿篤海邊有個無國籍人的村子，居民沿著海岸興建高腳屋，由於缺乏淡水，早期村民只能向村外購買，對他們來說是筆龐大的開銷，這幾年在慈善團體的幫助下，村民才買了公共水塔儲水。 由於無國籍村的人口不斷增加，居民在海上不斷擴建新的屋舍，他們進出都得靠各式各樣的小船，穿梭在布滿寶特瓶及各種垃圾的海面。（圖／獨立特派員） 無國籍者人口多 下一代難翻身 莉娜（化名）是巴瑤族人，他跟先生還有六名孩子一起住在無國籍村，他的父母並非馬來西亞公民，因此出生沙巴的他，成了無國籍人士。即使莉娜與馬來西亞公民的先生結婚之後，他們的六個小孩還是無國籍人。 在沙巴像是莉娜這樣無國籍的人，約占了沙巴人口的三分之一。除了海上的游牧民族，由於沙巴鄰近菲律賓、印尼，鄰近國家的人因為戰亂以及經濟的因素，也紛紛移居到沙巴。（圖／獨立特派員） 另外，經濟也成了菲律賓與印尼移民最大的誘因，由於馬來西亞的經濟條件較好，許多移民來到沙巴工作之後，便選擇留下來生活，成了無證移工，他們的小孩也因此成了無國籍的人。像是在沙巴斗湖的這個村落，村子裡的人大多是從印尼來到這裡工作定居，成為無證移工。 阿古斯為了賺錢，三十幾年前來到馬來西亞當移工，比起故鄉一個月只能賺200至300元令吉，在馬來西亞的修車廠工作一個月可以賺1500令吉。他說：「在印尼如果沒有文憑很難找到工作，可是在馬來西亞只要聰明、勤勞是可以找到工作，如果在印尼要文憑，靠關係也不一定找到。」 但有的無證移工，選擇不再回母國，因此他們的孩子就無法有國籍。在沙巴無國籍孩童大多是移民、難民、無國籍者所生下的下一代。或是非婚生子女、晚報戶口等等原因，都可能讓下一代無法取國籍。 沒有公民身分的保障，對這些無國籍人來說，最大的困擾是隨時會被逮捕，就像是莉娜，他在跟先生結婚之前，從來沒有出過遠門，他說：「在還沒有結婚前，我從來沒離開過這裡。」 生活處境艱難 無國籍者猶如地下公民  無國籍的居民，生活只限於海邊的一小塊區域，離開就有被抓的風險。莉娜的鄰居，不少人都有被逮捕的經驗，像是莉雅（化名），他的先生被抓，家裡頓失主要經濟來源，莉雅只能用鄰居家的門口，擺個小雜貨店，或是到鎮上餐館打工維持一家生計，一天賺取二、三十元令吉維生。 除了人會被抓以外，無國籍人有的以捕魚或是海上交通為生，船隻成為他們的重要經濟工具，但沒有無國籍，船隻無法登記註冊，被抓到就會被執法人員扣留，這個小港口過去停靠了許多船隻，被扣留之後，都還無法領回。 新紀元大學學院講師周兆鴻說：「一般居民，大部分對無國籍的這個群體是帶有惡意，主要的原因是，因為他們長期生活在街頭，也沒有獲得比較正當或合法的工作權利，會在街頭搶劫或者是偷東西。」 但另一方面，無國籍人也成為本地的廉價勞力，但無國籍人猶如地下公民，難以掌握人數以及生活狀態，若是爆發緊急的災難，他們將面臨更困難的處境。即使有不少無國籍人，已是沙巴的第三、甚至第四代居民，但他們也只能在看不到的角落，繼續生活。 梁德珊 李文傑 / 採訪報導 黃郁婷/編輯

俄羅斯全面入侵烏克蘭後，約有1300所學校被攻擊毀壞殆盡。一年來，許多學校陸續重建完成。為確保師生安全，烏克蘭政府規定，所有教育機構都必須要有避難室，整個空間設計要符合長期居住的條件，包括通風、暖氣、飲水、洗手間、充電設備、醫療等，並且能容納全校人數。沒有避難室，就不能營運。 地鐵蓋學校 圖一，哈爾基夫市將學校蓋在相對安全的地鐵裡，從學校隔音窗往外看就是地鐵車站。圖／獨立特派員 早上八點校車抵達，學生手牽手一起走進的卻不是傳統學校，而是地鐵。 哈爾基夫教育部副主任瓦樂裡．梅克拉耶維奇（Valery Mykolayovych）表示，每天早上巴士在指定地點，接送住在遙遠市區的學生，並在警察陪伴下送至五個地鐵站。 全烏克蘭至少有1300所學校毀於戰火之下，許多孩子只能線上上課。哈爾基夫市便將學校設立在地鐵裡，原因除了可以省下大興土木的時間與金錢，地鐵人員告訴記者，即便俄軍砲火猛烈，但地鐵結構至今完好無損，是相對安全的避難所。 圖二，一間一間的教室，教室內的設計都與一般教室一樣。圖／獨立特派員 哈爾基夫市在30個地鐵車站中，挑選出5個符合設立學校條件的車站，並且裝上通風管線、消防設施以及隔音窗，共計可以容納1400位國小學生。今年9月開學，截至9月底已經有1111名學生註冊。 地鐵學校老師斯維特拉娜．波瓦爾丘克（Svitlana Povarchuk）表示，在此，「學生的學習過程是持續的、安全的，孩子間可以交流溝通，」相比普通學校，唯一差異是孩子們不能自由地進出走廊，必須有人陪同。 受訪的學生也表示「一切都很好很美麗，」相較線上上課，比較喜歡實體上課。第一次走進這裡時，「我覺得真的是一所學校，不像是地鐵」。 避難室成學校標配  圖三，學校在戰火下殘破不堪。圖／伊爾平6號幼兒園提供 烏克蘭並非所有地區都有地鐵，多數學校還是需要原地重建。 由於烏克蘭預算大多在支援前線，重建經費絕大部分靠外援。像是伊爾平市的6號幼兒園重建經費中，有120萬歐元來自台灣。重建後的校園遊樂場中，也設有台灣國旗以茲感謝。 重建學校的重頭戲就是避難室。伊爾平3號學校是一所綜合學校，從國小到高中約有1500名學生，其中有300名學生遠端上學。上午是小學上課，下午則是中學與高中上課。 校長斯坦尼斯拉夫．費多羅夫（Stanislav Fedorov）帶記者走入地下避難室。印入眼簾的是活潑溫暖的裝潢色彩，設有充足的3C充電裝置、洗手間，甚至有衛浴設備。校長費多羅夫表示，避難室可同時容納約600名學生。 伊爾平10號與6號幼兒園一樣放有充電裝置、醫藥包，還有充足的床鋪，也備有硬體設施如暖氣、飲水機、通風設備。6號幼兒園甚至可容納1千名孩童，校長克謝尼婭．卡特里奇（Ksenia Katrich）表示，學生雖沒那麼多，但依照去年經驗，附近居民也會躲入學校避難。 這些地下室以往當雜物間使用，因應戰爭，全依政府規定重建，空間設計需要符合可以長期居住的條件。伊爾平教育科學管理局副主任柳波芙．肖斯塔克（Lubov Shostak）表示，「沒有避難室的教育機構不能營運，避難室必須要能容納所有在校學生，」並且每個學校都要制定疏散計畫。 避難室的牆壁上貼有地雷知識的海報，以圖形的方式介紹各類常見的地雷與武器，教導學生一旦看到了，不要觸碰、趕緊離開，並且通報有關單位。 重建心理健康 圖四，心理學家指出正在笑的孩子，他們在心靈深處可能仍然害怕，需留意觀察。圖／獨立特派員 學校要重建的不只校舍，還有學生心理健康。記者造訪烏克蘭20天，學生是最常對著鏡頭開懷大笑的人。老師表示，學生們都已經適應每天都有警報並且躲進避難室的生活型態，但是習慣不代表正常。 「他們有時會玩一種叫空襲警報的遊戲，」伊爾平10號幼兒園校長奧萊娜．庫什納劉娃（Kushnaryova Olena）觀察，有個孩子會說:「注意!空襲警報，」孩子間已經組織一個角色扮演的恐怖遊戲，「很不幸，但現實就是如此。」 「正在笑的孩子，他們在心靈深處仍然害怕，」哈爾科夫第43學校心理學家娜塔莉亞．克里沃尼斯（Kryvonis Natalya）表示，自己坐在教室後面，觀察師生的上課狀況，包括圖畫、肢體、互動等，藉此找出且輔導需要協助陪伴的師生，並且與家長建立溝通管道。 尤其烏克蘭部分城市的空襲警報不分晝夜響起，已是日常，更遑論武器攻擊的爆炸聲響有多駭人。娜塔莉亞指出，孩子們可能更常分心焦慮，導致無法好好休息，進而影響認知能力，記憶、思考、注意力都會隨之下降。 圖五，烏克蘭政府著手制定因應戰爭的教育指引。圖／截圖自網路 師生的心理健康不只是心理學家的工作，國家也開始著手制定因應戰爭的教育指引。克謝尼婭舉例，要避免有太響亮刺耳聲音的玩具，那會讓孩子聯想到爆炸聲響。同時，以遊戲童話的方式向孩子解釋為何要去避難室。 然而，老師也指出教育指引仍有待討論之處，例如發生空襲警報時，學校不能收容在路上逃難的孩子，問題是，學校若是逃難者最近的避難室，為何學校要拒絕？相反的，指引中規定家長不能接走已經進入學校避難室的孩子，然而，如果家長已做好承擔孩子生命的責任，並簽署文件，為何要拒絕？這些避難時的行政指引都有待進一步實踐與討論。 但有一件事師生們很肯定。記者在一片廢墟的校園遊樂場中，採訪了一位13年級、線上上課的學生。記者問:「你害怕戰爭嗎?」他回應現在不怕了，「最重要的是我跟家人朋友都活著就好。」 「過去我總是擔心自己是否準備好授課內容，現在我明白這根本不是最重要的，重要的是孩子的情緒和心理狀態，」克謝尼婭說，每一個烏克蘭人都重新調整了價值觀，比起物質，「最重要的是家庭和愛」。（※邱惠恩 鄭仲宏／採訪報導）