社福弱勢
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2015-02-24過農曆年很多人大年初一會上廟裡拜拜，祈求新的一年平平安安順順利利的，北港朝天宮、南鯤鯓代天府、大甲鎮瀾宮、東港東隆宮和萬華龍山寺是網友票選的五大廟宇，其中龍山寺很有意思，既是國際知名觀光景點，卻也並陳著遊民聚居與性工作者站壁的社會景象，一群國民美術畫家就愛上了這裡慈悲寬大的包容力。
很難想像，長期有七百個街友來來去去，每天住在龍山寺廣場的總有個三五十人，怎麼維持生活秩序？白天如何恢復觀光門面？獨立特派員花了一段時間採訪、觀察，這裡所有街友的家當只准一包，在警察來清場時，多的來不及帶走就會被扔進垃圾車。
住在所謂的龍山寺大飯店，街友有他們固定的床位，自己的作息方式，每個人都有一段埋藏心底的故事。街友當中最高齡的是顏阿嬤，一個洗車工女畫家常常下班後去探視他，給他帶吃的幫他梳洗，也成為畫中人物。阿嬤有家卻不想回去，寧可餐風露宿自在生活，跟勞工女畫家都因為對人生的豁達與甘願，成為忘年之交，他們在過另一種人生。
第386集
文字：劉伯姬 / 攝影：賴勳毅 -
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2014-12-02長久以來獨立特派員關心土地問題，因為當人沒了根，流離失所，生活就會發生問題，很多都市人以為靠本事謀職賺錢就好，但有些人的一生總是和土地親密相依，就拿東台灣的原住民來說，他們原本和土地和諧共生的生活方式遭到改變後, 很多人不再狩獵捕魚耕作，隨著開發的腳步他們只能到都會討生活打零工，被留在家中的孩子無人教導照料，甚至國中裏頭百分之六十幾的學生連ABC都寫不全，這些孩子回家，家裡沒大人，當然也沒晚飯吃，長此以往造成社會問題。
從十五年前開始，有人在大知本十四個社區陸續開了八間書屋，長期陪伴沒了親人、單親或隔代教養的孩子，給他們免費的晚餐，這樣的付出，在孩子們的身上看到了改變。
第376集
文字：張筱瑩 / 攝影：周明文 -
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2014-08-25一個城市有光鮮亮麗的一面，卻也有藏身在社會底層鮮為人知的另一面，不管他們是街友是貧民是做苦力的，甚至娼妓，都是社會的一部份，也有著人性光輝面。十七年來帶領妓權運動的麗君去世了，上個周末夜在台北市歸綏公園為他舉辦了追思會。 談起性工作，主流社會多以道德的框架來看待，我們從小就被教導身體不能買賣、風塵女子傷風敗俗、嫖客都是＂肖豬哥＂。
至於台北萬華的寶斗里，高雄鹽埕區的河西路，或者台中後火車站一帶，也曾因為有公娼館而背負污名，很多人都希望拿塊遮羞布來掩蓋。因此，娼妓有形無形的歷史陸續被當權者淨化。可是，這些都是事實難以抺滅，其中，就有人用他的血淚汗水為這一切寫下動人的一頁。今天我們就要來看看前公娼麗君的故事，他為台灣社會留下什麼。
第362集
文字：劉伯姬 / 攝影：賴振元 -
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2014-08-12為什麼最近幾年社會上抱怨的聲音多了，仰賴社會福利補助的貧窮線也提高了，這其實是全球現象，自由市場運行的結果，大者恆大，弱者很難翻身，因此有人開始思考一定要大才是美嗎? 很多年輕人於是投入一種社會企業的行列，不以賺錢為出發點，而是弱者相互扶持，用賺來的錢持續投入，解決社會或環境問題，形成新的公民自覺運動，甚至可以改變政府的公共政策。
最有名的例子就是孟加拉的窮人銀行。在台灣也有社企相繼成立，想要簡單生活讓環境永續發展的年輕人陸續加入，農業就是最主要的部份，但農業得靠經驗、技術，很多都市人要入行得跨過這個門檻，還要克服一般印象中又苦又累體力上的考驗，加上如果以自然農法耕種，規模小，大型通路商嫌麻煩，根本不會找他們收菜，幸好有像王福裕這樣的人，成立了社區型的支持團體，少而多樣，雖不符合經濟效益，卻是對土地最友善的耕作方式，他的魔法食堂想要傳給年輕人一種快樂經濟學。在大家都想做大生意賺大錢，很多企業也轉而經營生機農場，也都以大、以企業化經營為導向，但是真的只有這樣才能存活才會快樂嗎?
第360集
文字：張筱瑩 / 攝影：周明文 -
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2014-07-22上個星期我們報導在台南學甲甘神父創建了台灣第一間的早療中心，近年他更主張應該採融合教育，讓發展遲緩的孩子跟一般生一起上課生活，這才是社會的正常面貌。
除了甘神父的融合幼稚園，新竹也有一所台灣獨一無二實驗了25年的融合學校，從幼稚園、國小到國中，每個班級都有三分之一是特殊孩子，他們叫小天使，上課，一般生會幫小天使握筆寫筆記，下課，也玩在一起，我們還親眼看到為了照顧妥瑞症同學，一定會有人坐在他前面保護他怕他摔倒，對特殊生來說，能夠跟普通孩子一起學習的經驗很重要，不少家長為了讓孩子唸這所學校，每天開車大老遠將小孩送來，甚至辭掉在美國的工作，帶孩子搬回台灣。不過很可惜，因為沒有法源依據，這個夏天過後，計畫要結束了。
第357集
文字：張筱瑩 / 攝影：周明文 -
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2014-07-08這個單元我們要來報導一個人物--甘惠忠神父，以及他推動的融合教育。五十一年前、甘神父從美國來到台灣、展開他長達半個世紀、照顧遲緩兒童的志業。所謂的融合教育、就是把握三歲前的黃金期，讓發展遲緩的孩子跟一般小朋友一起上課，讓不同能力的兒童學會同理心、彼此尊重。
在一開始的時候、家長沒有這個觀念，甘神父自己走進社區、找父母談，讓他們把孩子送到學校。而現在、甘神父在台南學甲設立的伯利恆融合班、不但受到當地的肯定、還有家長大老遠把孩子帶過來上課，本來的慢飛天使、一個一個展翅飛翔、還有人要上大學了。但甘神父總是覺得還不夠，他有一個最後的心願，就是在學甲蓋一間「早療暨融合教育中心」，這個夢想，需要更多人來幫忙。
第355集
文字：李瓊月 / 攝影：李金龍 -
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2013-12-05從大陸到台灣
鳥籠裡的男人
梁全威 用畫筆記錄他的心路歷程
全台現在60萬名外配，包含男性，幾乎可以用嫁來台灣形容。對於台灣多樣臉孔，我們究竟用甚麼包容的心去關照? 過去尤其對於大陸配偶，因為有政治因素考量，更加嚴格，現在即使放寬了也得四到八年才能拿到身分證，更不要說工作了，今天我們就來看梁全威的故事。
他是來自貴州的少數民族侗族，近年聚落文化遭到文明破壞，梁全威以畫筆想保留記憶中的侗家生活，來到台灣他也一樣用他慣常的表達方式─繪畫，吐露來到一個繁華又陌生的新家園的心路歷程，因為身分問題，他沒辦法擁有一份正常的工作養家，只能教畫賣畫，他想，唯一只有藉畫畫，讓一個窮鄉僻壤的少數民族翻身。
第324集
文字：范毓雯 / 攝影：陳宇範 -
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2013-11-14台灣人口老化 速度全球第一
長照十年 台灣還在原地踏步嗎?
有效政策鼓勵年輕人投入長照產業，到現在還在倚靠外勞。其實不只一般人，心智障礙者也會老，他們比正常人提早退化20年，老化速度是2倍。內政部統計45歲以上心智障礙人口近8萬，因為醫學進步，他們的壽命也延長了，這卻苦了他們的父母，經歷長達數十年的照顧，以前還能抱得起背得動，現在自己都得人攙扶，怎麼負擔得起照顧中高齡智障子女的工作? 台灣照顧機構普遍不足，幾乎九成的憨老家庭都在獨力支撐，老憨兒加上老父母，雙老家庭是台灣社會的另一個問題。
最近因為食品安全問題，衛福部被叮得滿頭包，但其實自從7月份由衛生署正式升格為部之後，內政部社福工作也移撥給衛福部負責，長照就是重點業務，人多了預算也多了，就希望能突破長照進度緩慢的僵局。衛生福利部還有很多事要做!
第321集
文字：范毓雯 / 攝影：陳宇範 -
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2013-09-12豐衣足食過了頭
170萬社福邊緣戶
顧巴肚 剩食的下一哩路
接下來這也是一則關於食物的報導! 為了吃的健康，我們提倡從產地到餐桌最近的食物里程，吃當季當令的真食物，但是對於產地或餐桌過剩的東西該怎麼好好珍惜利用呢? 近50年來全球資本快速累積，貧富差距越拉越大，有的人吃的浪費，有的人卻得在垃圾桶裡找食物，台灣也是如此，每年有275萬噸食物被扔進廚餘桶，足足可讓31萬低收入戶溫飽。
從兩三年前開始，一些民間NGO組織結合企業和店家，合力募集多餘的食品和物資，像每天晚上賣不出去的自助餐、麵包，或即將到期的東西，匯集到食物銀行，讓弱勢和有需要的人用點數來兌換食物包，形成一種社會集體愛心鏈。全台灣低收入和中低收入戶61萬人，是政府救助的對象。但落在貧窮線以下的社福邊緣戶，卻有170萬，食物銀行多少補足了這些落差。獨立特派員追蹤剩食的下一哩路!
第312集
文字：范毓雯 / 攝影：李金龍 -
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2013-05-17廢校活化重重關卡 搖身一變溫暖的家
台灣少子化 熄燈的學校越來越多 如何讓廢棄的校舍重生?
台灣少子化，十年間小一新生少了34萬，每年都有小學熄燈，像神木國小今年七月就要廢校。全台灣現在閒置的校舍有203所，但只有五間完成活化，其他都成了廢墟，這是因為廢校活化有重重關卡，從地方政府提報到中央，要轉做醫療或社福用途都得經過內政部、衛生署、財政部等一一查核，程序冗長複雜。
日本同樣有少子化問題，但他們把幼稚園和養老院結合，做到老吾老幼吾幼，讓老人快樂，孩子也從小懂得怎麼照顧長輩。獨立特派員走訪了幾間廢校，有不同的收穫: 台東太麻里的多良分校變成老校友回來工作的木工坊，有一百年歷史的田寮國小成為星星兒的家。來看校園的重生!
第295集
文字：范毓雯 / 攝影：賴勳毅
