馬英九總統在這個星期天，也就是八八風災的第一百天，來到高雄縣杉林鄉月眉農場的永久屋預定地，行禮如儀地主持了動土典禮。 這個災民的安置計畫是由政府和慈濟、鴻海公司共同合作的 ，目前規劃第一期六百戶，將在過農曆年之前完工，讓災民們入住，不過尷尬的是，現在有很多災民打了退堂鼓，他們認為政府違背了「離災不離村、離村不離鄉」的重建原則 ，不但要災民們通通離開自己的家鄉，而且只能擁有永久屋的地上物所有權，未來房子年久失修，他們的後代是不是又要流離失所呢？ 這些問題，需要災民加入一起來討論，不過，現在政府卻要他們趕快做決定。 我們向相關的慈善團體和官員求證，重建這等大事，為什麼非得搞得這麼匆促不可？ 慈濟說，他們發願要在農曆過年讓災民們有個新家，因為台灣人最重視的是農曆年，慈濟說，希望外界尊重他們想要「一次到位」的做法。慈濟說，這也是上人著急的事，上人巴不得災民們明天就住進新家，否則難以安心。 無巧不巧，我們所採訪的官員，似乎也很有默契地順著慈濟的邏輯在思考重建，因為這次蓋永久屋的規模很大，包含了很多來自不同村落的人，為了讓慈濟可以早點確定戶數，以便安排同村、同族的人可以住在一起，所以才希望災民們趕緊決定要不要住進永久屋，看起來不管是政府和慈善團體都是出於善意，看起來很難苛責政府得了有人分擔照顧災民責任的便宜而急於脫身，看起來更難苛責慈濟有沒有「慈善霸權」的心態，但究竟有沒有人想過，是誰面臨不簽永久屋可能流離失所，簽了永久屋卻可能失去回鄉路的風險？ 誰才是重建的主體？ 誰的想法才最該被尊重？ 透過這則報導，也許請您和我們一起來想想：政府和慈善團體的願，也是所有災民的願嗎？

新高鐵時代＝全民一起來揹「高鐵債」？是什麼壓垮了BOT的美夢？ 台灣高鐵歷經一個多月的財務危機警報，在政府介入改組經營團隊，積極取得主導權後，高鐵公司暫時可以鬆一口氣，南來北往的交通也還能持續步上軌道，卻也開啟了所謂的「新高鐵時代」。台灣的高鐵，曾經以「公有民營」的訴求與精神，成為全世界最大的BOT案，如今因為巨額債務及利息負擔，逆向走上了「民營公辦」的道路。 出資興建的五大股東不再出聲，反而由政府一邊扮演高鐵借錢的保證人，另一邊又要求底下的公股銀行借錢給高鐵，這中間的矛盾與衝突，無形中成了全民的負擔。 誰來幫高鐵還債呢？答案是你、你，還有你。 不信嗎？平均起來，負債近四千億的高鐵，讓全台灣每個人，不管有沒有搭高鐵，都要替它扛下兩萬多元的債務。當年高鐵喊出政府零出資的口號，早就是一個大笑話。是什麼壓垮了BOT的美夢？讓我們一起來揭開這場財務危機的來龍去脈。

柏林圍牆倒塌20年，走進博物館一起體驗歷史！ 柏林圍牆被民主浪潮推倒至今已經二十年，上個星期我們報導了當年民主運動在東歐與前東德地區發生的原因，以及推倒柏林圍牆的關鍵。 今天要繼續帶您了解德國人如何用紀念園區與成立基金會的方式、反省錯誤教訓、撫平歷史傷痛，另外也有民間博物館用活潑生動的方式讓大家體驗東德生活，而這一些紀念方式與重建歷史的作法，目的都是希望能化解柏林圍牆所造成人與人之間的隔閡。

觀落陰、進住組合屋、重建公廨、太祖夜祭，摘要式回顧十月份小林村民的重建進度。 公廣集團關注八八水災的災區重建工作，包括原住民電視台、客家電視台、公視新聞部，以及peopo公民新聞平台，對於南投神木村、台東嘉蘭村，高雄縣的小林村等重災區，將進行長期、持續性的報導 從這個星期開始，獨立特派員每個月都會開闢時段，和大家一起來觀察災區的最新狀況。 這個禮拜首先要來關心甲仙鄉的小林村，小林村民在上個週末，才舉辦了當地最重要的西拉雅族傳統慶典─太祖夜祭，在這之前，他們重建了傳統的信仰中心─公廨，也有部分村民，從龍鳳寺搬進了位在杉林鄉月眉農場的組合屋社區。

藉由探訪當年參與和平革命的人士，揭露東德政府如何對民眾管控，引發民眾爭自由爭民主的浪潮。 1989年在中國發生六四天安門事件，群眾遭到武力鎮壓，在同一年11月發生東德柏林圍牆被推倒，人民的力量推翻極權政府。一般人都知道柏林圍牆倒塌象徵東德瓦解，冷戰結束，但是二十年前的今天，也就是20年前的11月 4日深夜，其實是個更關鍵的時刻，因為在當時東德重要城市萊比錫出現大約50萬名群眾湧入市區，把延續一個月的和平示威，帶向最高潮，群眾不但在和平的狀況下，把東德秘密警察總部大樓佔領接管，而且把勝利的消息往外傳播，震撼東柏林民眾與東德當局，過了五天，11月9日，東德政府改革派無預警宣佈邊界開放，民眾連夜湧向邊界，並且將柏林圍牆推倒。

台灣曾經有過同性婚姻法的討論?同性伴侶沒有法律的保障少了什麼權益? 上禮拜六，有教會團體在台北發起了一場大遊行，向台灣人民宣告聖經反對同性戀。緊接著這個禮拜六，已經舉辦了七屆的台灣同志遊行「同志愛很大」，也即將在凱達格蘭大道舉行。一直以來，台灣社會兩股勢力的拉扯就不曾間斷。 今天的特派員插播單元，一起透過不久前公開宣示即將結婚的同志伴侶，張亞輝和安古的故事，來看看他們的婚姻，會碰到什麼法律的限制，和權益上的不平等。記者許儒安、劉士湘的報導。

媒體在災難事件中如何扮演角色？在媒體工作比較靠近言論自由？這個單元，我們要報導「莫拉克」颱風的後續消息。不過並不是談災民的生活重建，而是要來看兩位另類的「受災戶」，盛奇玉和穆光中。 這兩位都是年代電視台的員工，因為在網路­上發表文章，批評公司在颱風期間開放call in節目，卻沒有按照對觀眾做出的承諾，把訊息即時回報給防災中心，現在他們不但已經遭到公司開除，還被依妨害名譽的罪嫌，一狀告上地檢署。這不單單只是一起勞資糾紛，也­牽涉到網路上言論自由尺度的討論，請和我們一起來關心這件事。

已經花了2億的澎湖望將橋宣佈停建後，如果要復舊善後，竟然還要再砸1.9億元？台灣不只有蚊子館，還有兩億元蓋不好的「奈何」橋！在台灣有許多閒置的公共建設，政府花大錢蓋好了，卻沒有妥善的利用，我們說那是「蚊子館」。不過今天我們要看的不是閒置的蚊子館，而是一座蓋了六七年沒完工，現在卻連要蓋要拆都不知如何是好的「奈何橋」。 在澎湖有兩座小離島望安和將軍澳，兩島之間相距大約三百公尺，開船只要五分鐘就能到達對岸。 在1995年，政府喊出「一日生活圈」的口號，希望為澎湖群島規劃出一個完善的交通網絡，連結望安和將軍的「望將大橋」也在這個計畫當中，到了2002年，終於開始興建。不過蓋了六、七年，最後卻宣佈停建。預計六億的工程款，已經花了兩億元。兩億元成就了一組無法便利交通、反而妨害行船的障礙物，更教人進退維谷的是，現在兩座小島、海上陸上已經都被橋梁工程弄得一團糟，政府沒錢繼續蓋橋也就罷了，如果要復舊善後、裝作沒這回事，也竟然還要再砸一點九億元，到底要怎麼辦呢？ 現在政府似乎可以有三個選擇： 1. 兩億元認賠殺出，只見橋墩、沒有橋身的望將橋，以及岸上的廢土堆繼續存在，管他居民罵到臭頭 2. 再花一點九億元，清除所有的障礙。就當是用三點九億元蓋了座「國王的新橋」 3. 再花四億元或者更多，重新發包工程，蓋出一座居民不見得很需要的橋 這三個選項好像都不是很優。 只好說，這還真是一座讓人莫可奈何的「奈何」橋！台灣是政治人物的天堂嗎？ 難道也要套句最近幾年很夯的話來說嘴，說這也是「歷史共業」嗎？請和我們一起來關心，莫可奈何望將橋。

原本有博奕這條路可走的澎湖，以公投方式放棄了這個選項。沒了博弈，澎湖人只能注定過著「吹風吃沙」、過著毫無發展的命運嗎？ 其實在公投結果揭曉後，部分反對博奕的澎湖人已經邁開了下一步，他們計畫著怎麼讓澎湖在沒有博奕的環境下，既保有原本的特色，又能進一步發展 他們未來如何想像、打造澎湖？能不能成為其他離島發展的經驗？

到底要不要開放博奕，這個問題在澎湖爭議十多年。一直到上個月底，澎湖舉辦了博奕公投，讓澎湖民眾自己決定澎湖的命運！ 上個月底，澎湖舉辦了空前的博奕公投，投票結果，澎湖人選擇向觀光賭場說「不」，跌破了很多人的眼鏡。其實，在博奕公投案敲定之後，由多個民間團體組成的「反博奕聯盟」，不但密集展開陳情與宣導，也吸引了許多澎湖在地民眾參與反賭場的行動，這些在地人，多半並沒有社會運動背景，我們的記者李婕綾、張智龍去到澎湖，近身紀錄了926博奕公投前的48小時，這群社運入門者，怎麼用土法煉鋼的方式，宣揚他們的理念。請看以下的報導。

什麼是開放空間?什麼是容積移轉?開放空間不開放?容積移轉使得台北市民平白失去了將近二十萬坪的綠地?這難道不是政府的責任嗎？如何在不損及住戶權益的狀況下，討回更多綠地? 最近很熱的一則新聞，緊鄰博愛特區的一品苑豪宅，因為停車位的容積獎勵，使它「長高」了3.5層樓。停獎，是為了增加都市的停車空間，鼓勵建商將停車位開放給公眾使用的一種獎勵措施。可是，當建商拿到獎勵之後，增加了可以買賣的樓層，卻往往沒有把停車位開放出來。不只是停獎，還有一種「開放空間」的容積獎勵，也是同樣的狀況：建商只要將社區裡的活動空地開放出來，就可以獲得容積獎勵。 建商與政府合作，透過這樣的政策，多賣了好幾層樓的房子。可是，當消費者從建商手中買走房子，卻往往將社區大門一關，其他市民不得其門而入。換句話說：先是建商，用鋼筋水泥遮蔽了市民的藍天接下來是住戶，又用鐵欄杆圍走了大家的綠地。 大多數的大樓用各式各樣的圍籬把中庭圈了起來，加上駐衛的保全人員，讓大多數人對美麗的花園望而卻步。市府人員告訴我們，這些圍籬應該算是違建，只要有人檢舉就會派人拆除。 但如此一來，社區住戶的安全感和隱私權要怎樣維護呢？畢竟現在住在裡頭的是花錢買屋的民眾，建商賣了房子，早已獲利了結。這筆爛帳是算不到他們頭上的。那麼這消失的二十萬坪 (至多) 的綠地，台北市民該怎麼爭取回來呢？ 政府允許建商蓋了高樓賣了錢，有考慮到乙地的環境品質、消防安全等實際的問題嗎？這些讓一般人摸不透「鋩鋩角角」，正在危害我們的居住環境品質。請大家一起來關心。

原住民的土地買賣出現了許多荒謬的現象，要如何還原當年的土地狀況？有什麼樣的困境？ 用契約來確保土地買賣的可靠性，對一般人來說是相當普遍的概念，但是當這套模式運作在原住民的土地上，就出現了許多匪夷所思的問題。居住在中央山脈兩側的賽德克族和太魯閣族，在爭取自己的土地時就碰到了許多荒謬的現象，也造成了他們的困擾。 這些原住民目前至少還能夠透過部落耆老的口述，還原當年土地的使用狀況，一旦這些老人逐漸凋零，要還原真相和正義只會更加地困難。除了法律以外，恐怕還需要政府更多、更深刻的反省，才能維護他們的權益，一起來看他們維護土地權益的困境。

芭瑪颱風重創宜蘭那幾天，寒溪村的華興部落做了哪些應變措施？ 芭瑪颱風離開台灣已經快一個禮拜了，沒想到，上個周末，豪雨又繼續下在宜蘭，造成冬山鄉跟大同鄉淹大水。這個禮拜一，冬山鄉跟大同鄉的寒溪村，又停止上班、上課一天。寒溪村的華興部落，成了這兩週颱風豪雨，全台灣受災害最嚴重的地區之一。 今天我們要帶您來看，在芭瑪颱風重創宜蘭那幾天，寒溪村這個泰雅族的部落，做了哪些應變措施，村民的安置狀況，以及災後的情形又是如何。記者李瓊月、周明文的採訪報導。

繼續透過東庄這部影片，來看訪民如何硬闖鬼門關。 其實東庄在北京奧運之前已經遭到拆除，不過當地的律師告訴我們，成千上萬的訪民，還是流落在北京其他的地方，癡癡地等著哪一天，那個至高無上的中國政府或是共產黨，會還給他們一個公道。 這一天真的會到來嗎？其實誰也沒有把握，因為在這一天到來之前，他們得先進到信訪局，得到接見申訴。而要走到這一步，還真是難如登天。繼續透過東庄這部影片，來看訪民如何硬闖鬼門關。

中國維權律師遭到當權者打壓的艱難處境，除了司法途徑之外，也希望能透過一種特有的信訪制度，來維護自己的權益。 在上個星期的節目中，我們看到了中國維權律師遭到當權者打壓的艱難處境。其實對岸的中國人民，除了司法途徑之外，也希望能透過一種特有的信訪制度，來維護自己的權益。中國的地方政府都設有信訪局，但是人民在地方信訪，經常受到打壓；很多人抱著最後的一絲希望，來到中國天子腳下的北京，希望求得青天，但是五年十年過後，往往問題得不到解決，反而就這麼流落在北京街頭。今天我們透過中國獨立紀錄片工作者楚望台的鏡頭，到一個位在北京市區裡的上訪村，東庄，一起來看看受訪者的遭遇。

2005年廣東省太石村民發起罷免村主任，卻和維權律師一同面對地方惡勢力迫害。 上個星期十月一號中華人民共和國建政六十年，台灣的電視媒體報導了北京盛大舉辦的閱兵典禮和慶祝晚會，大家從電視轉播裡頭各種先進的飛機、導彈、燦爛的煙火，看到了中國的強盛和富有。但是另一方面，您可能不知道威風凜凜的背後，在那片土地上有許多微弱、甚至聽不到的聲音，為了維護自己的生計和權益而吶喊，也有一群維權律師想替這些公民爭取權益，卻遭到當局無情的打壓。 中國獨立紀錄片工作者艾曉明，用鏡頭記錄了2005年廣東省太石村民發起罷免村主任維護自己的土地權益，卻和維權律師一同面對地方惡勢力迫害、求訴無門的情況，而四年前維權律師的艱險處境，到了今天，其實並沒有太多的改善，請大家和我們一起來看這部經典紀錄片的部分珍貴畫面。