爭奇鬥豔、花枝招展， 黃昏花卉產業走向精緻化。 田尾花卉傳奇，重新出花。 從單純的農業技術到基因轉殖高科技，台灣一向領先，不只水稻木瓜這些作物，我們的花卉也大大有名，一般人只曉得蘭花外銷，但歷史最悠久的要屬彰化田尾的花卉園區，廣達一千公頃，最早一家有七十年了。以往每年冬天，這裡都外銷一兩千萬枝的菊花到日本，花園公路曾經人山人海，到了夜晚更是燈火通明，是著名的觀光景點。不過一度因為人口老化，技術沒進步，而且一成不變都是舊品種，五年前外銷剩下三百萬枝，栽到谷底，這兩年，年輕人回來了，膽子變大了，他們肯拼、敢花錢，加緊追趕全球化腳步，買來各國新品種，今年過年人潮回來了，來看田尾公路花園的蛻變。

轉植水稻基因作物不怕水淹， 木瓜也向病毒SAY NO ！ 要糧缺還是要基改 基因改造到底行不行？ 之前獨立特派員曾播出九種戰爭系列報導，告訴您一個印度帶種女人席娃，致力保存原生種子，反對基改作物。基因改造現在在全球蔚為風潮，最大原因就是預估2050年全球人口90億，糧食生產趕不上人口增加的速度，因此可以快速增產的基改作物成為解決糧荒的解方。 台灣農業科技和栽培技術一向領先，在基改作物研究上，尤其水稻和木瓜很早就有國際矚目的成績：你有沒有想過我們每天吃的稻米為什麼可以泡在水裡，根都不會爛？這是因為水稻有一種耐缺氧的基因，這個藏在水稻基因裡的秘密，直到現在才被中研院院士余淑美揭開，獲得國際科學期刊封面故事的榮耀。如果把這種不怕水淹的基因找出來，種在其他作物身上不是很好嗎？但這就成了有爭議性的基因改造！政府考量潛在風險，從不鬆口，只能實驗不許栽種。

住教堂、逛雜貨店， 客製化單車自由行， 陸客也要瘋台灣。 2011年6月開放陸客自由行以來，去年來台的自由行人數就從剛開放時的3萬，增加到19萬人次，成長幅度相當驚人，國內業者也開始切入客製化市場。去年年底就有一團單車環台的自由行旅客到台灣踩線，獨立特派員隨團記錄下這趟旅程，不住大飯店不去珠寶店買珊瑚，真的很不一樣，這些陸客很有自主性，他們到底留下甚麼樣的台灣印象？

北纜將越過世上最好的青磺泉， 有條件通過的環評，對上居民的擔憂，爭議到底在哪裡？ 剛放完九天年假，馬上陽明山花季就開始了，每年都湧來百萬遊客，除了上山賞花，少不了一定沿路吃土雞，還有泡溫泉。陽明山是硫磺泉，但鄰近的北投則是青磺泉，條件更好！北投溫泉有一百多年歷史，還一度和那卡西形成很大的特色產業，但後來沒落了，當時還是李登輝做台北市長，就提出何不用纜車來連結北投和陽明山，把旅遊的餅做大。 2005年台北市政府以BOT的方式與民間公司簽約，後來爆發官商勾結弊案，當時內政部長和陽明山國家公園管理處長都被判刑。但是最近北投纜車有條件通過環評，再度引起附近居民的擔憂和抗議，有條件環評是甚麼意思?北投纜車一波數折它到底爭議在哪?一起來瞭解。

印度系列最終章，不一樣的全球化， 再度跟著帶種的女人席娃和九種基金會，見證種子的影響力。 印度是一個新舊並陳的國家，南邊有最發達先進的高科技電子產業，北邊卻擁有最多貧窮人口，維持著傳統的農業和靈修聖地，這兩者都對世界有很大的影響力。由范達娜席娃創立的九種基金會不只改變了60幾萬印度小農的生活，每年也有來自不同國家的人到種子學院上課，從種子保存、有機農耕技巧到全球農業政策，都有，並且串起了全球網絡，席娃說這是另類的全球化，透過種子學院的教育要教人類尊重土地和地上的種子，最好可以自耕自食永續社區。你可能想不到，一粒小小種子教我們很多你該知道卻不知道的生命的意義。

從產地到餐桌零時差，有機小農菜園辦桌， 要給您一場別開生面的，美食饗宴。 苗栗崎頂是西濱公路上的小村莊，多沙地，大家只知道附近有個海水浴場，卻很少踏入農村，最近村子裡卻舉辦了一場別開生麵的野宴，由幾個年輕人事前勘查，找當地栽種無毒有機作物的小農提供自產自銷的蔬菜水果，在林子裡菜園旁搭起棚子，就地料理，辦起桌來，這是從產地到餐桌，最近最近的食物里程，也是一種新的農村休閒型態，讓消費者嘗鮮，還能實地耕作體驗。這樣一個由旅行家、科技人、農家子弟組成的特殊團隊，除了在崎頂的菜園裡，也曾在宜蘭三星的稻田，最近則在南投竹山的照鏡山茶區，一一實現稻田裡的餐桌計畫，要把這種創意作法留在農村，把更多人潮和錢潮留給農民。

食品安全vs. 作物產量，九種基金會vs. 跨國企業。 就算政府不挺、農民不懂， 范達娜席娃也要發起－－種子的革命運動。 2050年預計全球人口將達到90億，需要糧食增產60%，人類即將面臨最基本的生存之戰.上個星期獨立特派員介紹了一位印度帶種的女人范達娜席娃，她和創辦的九種基金會致力於保護種子的自由權，不受跨國企業宰制，不過光靠她一個人的力量是不夠的，今天我們要帶您來看，范達娜席娃如何走入農村，去說服已經習慣用農藥和跟跨國企業買基因改造種子的農民，重新保留自己的種子並改採有機農耕，這是非常不容易的工作，因為跨國企業以龐大的財力獲得政府的支持，范達娜席娃可以說是在政府不挺，農民不懂的狀況下，要怎麼克服種種困難，以最草根的方式說服這些貧窮的印度小農們勇於改變呢？

21世紀基因改造食品當道，跨國企業獲取暴利， 印度卻有20萬小農因此自殺。 在印度北部有位傳奇女子， 誓言討回糧食自主權，小蝦米對抗大鯨魚， 到底孰勝孰負？   十二月了，2012年馬上就要過去了，今年全球因為暖化，極端氣候造成幾次大的天災。暖化，也威脅到糧食生產，人類面臨最基本的生存之戰。人類有九種基本糧食，稻米、小麥、大麥、玉米、燕麥、黑麥等，過去農業社會自給自足，但是因為人口暴增，於是有了第一次綠色革命，採大農制，做大面積單一作物的有效生產，施肥施農藥，後來還無法滿足，於是第二次綠色革命，進行基因改造工程，這下子完全用人類的智慧完全顛覆上帝的賜予，很多原生種子被消滅了，還有更多小農被打倒，獲利的是少數全球化的生技公司、貿易公司、農藥化學工廠、食物大廠，在印度有20萬小農因此自殺。 獨立特派員深入印度北部，小農最多的傳統農業區，那裡有一位原本是物理學家，卻轉而成為農業與環保鬥士的女性－席娃，帶領農民對抗跨國企業，要討回糧食自主權，要讓人們重新認識上天賜給我們的種子。

為什麼你可以，Why？為什麼不行，Why not？ 會不一樣是因為夢想，而不是軀體。 當一個人生命有了缺口，身體不完整，就更能體會生命的可貴，並懂得珍惜。荷蘭有位國際知名的動物園教育專家彼得格立斯，是重度身障者，從小罹患小兒麻痺讓他連呼吸都很困難，他卻努力跨越肢體障礙，坐輪椅穿著馬甲戴著呼吸器走過16國上百個動物園，鼓吹大家保護野生動物，也鼓舞行動不便的孩子走出家門親近大自然，親手摸摸動物，從動物身上學到對原始生命的尊重。

湛藍的天空、清澈的海水、新鮮的空氣， 這裡是比西里岸，「三仙台」這個名詞或許你會比較熟悉！ 生活在都市叢林的你感到厭倦了嗎？ 比西里岸的工作假期，讓你體驗嶄新的假期型態！ 美麗的東海岸有個知名景點三仙台，阿美族叫比西里岸，是以前族人養羊的地方，但很多遊客不知其所以，每年四十萬人來這裡都是走馬看花，留下垃圾卻停不下匆忙的腳步，後來也有一些人響應淨灘運動當志工撿垃圾，但都跟當地的部落沒甚麼互動；再後來，嚴長壽想教原住民開民宿，提高花東旅遊品質。不過，這些都不及當地部落民眾自覺來得重要。 他們因為財團大軍壓境，小店沒法開，只能受雇，觀光財都給外地人賺走了，這才想要找出只有部落才有的特色，他們現在結合友善的志工朋友，以時下流行的打工兼度假方式，把人帶進部落，住到mamu家，這是一種互惠生活新型態。

半世紀前的政策，帶走了一片片楓村的記憶。 半世紀後白雲石礦開採復工，是泰雅族人是否擋得住土石的沖刷， 他們最後的堅持。 在宜蘭和花蓮交界有個澳花村，是泰雅族村落，這裡有大理石和白雲石，很早就被開採，掏空的地基和亂堆的土石讓澳花村遍體鱗傷，二十多年前有些礦場暫停挖礦，讓土地有復原的機會。最近又有礦業公司想重新開發，遭到居民反彈，雖然或許能給當地人一些工作機會，但四十年前後，地質環境都已改變，是否還經得起再次開挖？ 就像泰雅族語早先把這裡叫做『楓』，是因為有很多楓樹，但平地人來了，割取楓樹油，把樹一棵棵弄死，有一條楓溪也被大水和土石沖刷得變了樣，如今又有人要來採礦，會不會把村民最後一點生存空間都給剝奪了呢？

上班、打卡、下班、打卡， 庸庸碌碌的生活裡， 你抓住了什麼？錯過了什麼？ 何不像他們一樣， 捲起袖子、拿起鋤頭，當個城市農夫。 最近很多人很鬱卒，不是窮忙過勞，就是工作不好找，所以不少人開始想做些簡單原始的事，換個環境換個心情，比如一天到晚待在冷氣房的工程師、貴婦放下滑鼠拿鋤頭，學種菜，教育部甚至開了個學習網站，一下子讓城市農夫變得好風行。其實之前就有市民農園、假日農夫，但現在有更多人因為在城市裡失落了，想從土地裡找回人跟自然的關係。獨立特派員也親身體驗，還看到很多小農夫，從小學習接近泥土，親手種植有機蔬菜，是最好的生命教育。

生命總在轉彎處會發現新的機會， 八八風災讓許多人曾經陷入困境， 但如今，他們早已不是災民，而是全新重生的農民。 今年的颱風季總算過去了，對公路工程人員來說卻是忙碌的開始，因為從莫拉克風災之後，連續幾年豪大雨不斷，山區道路一坍再坍，就拿南橫來說，本來要搶通的便道，卻在一個月前經跨部會會議評估，公路局束手無策，得歸零重新選線，選出來之後還要環評、興建，至少10年後才會通。沒了公路，不要說農產品，老人就醫、年輕人就業就學都很困難，怎麼辦呢？ 這又回到老問題，為什麼八八災後原住民雖然搬到永久屋，卻始終想回山上？他們不回山上能做什麼？堅持原本的生活方式，害怕改變或對自己沒信心，可能是主要原因。獨立特派員長時間觀察，發現已經有人在改變，當認知到山上回不去了，未來不能只靠傳統技能過活，就只有改變生活方式和態度，重新學習，才能走出新的路，不必繼續靠災民這兩個字等著領補助。

在廬山的居住的原住民，只能看著照片想念著尚未開發的廬山， 廬山議題，大家都只關注在非法的溫泉業者上， 有誰曾經試著去聽聽看，那些長久住在這裡的原住民心聲。 上個星期的節目，我們批露談了三年的廬山遷村案遭到擱置的問題，今天要繼續面對的是，這個殘破不堪的溫泉區苟延殘喘，讓他們自生自滅，留下來還有甚麼問題。廬山四年內淹了三次，都很嚴重，一場大豪雨才幾天就可以把這裡整個淹沒，但清理卻要花上好幾年的時間。上一次的淤積還沒清完，新的土石又來了，政府花了這麼多納稅人的錢，到底是為了誰？這好像和大自然比賽，也好比愚公移山，但我們稱為愚公移砂。

廬山地區的綺麗飯店整棟倒塌在河床的驚人畫面一定讓很多人印象深刻， 但「廬山溫泉區」似乎也伴隨著滾滾洪水，在人們的腦海中消逝， 你是否還記得，曾經是溫泉代名詞的老字號 －「廬山溫泉」。 今年颱風特別多，每次來得讓人提心吊膽，住在土石流警戒區的居民也習慣了每次都得撤離，然後又得清理家園，週而復始。頻繁的天災對地質脆弱的台灣來說，真的像是隨時會引爆的炸藥，不知道甚麼時候又來一次大災難。還記得2008年莫拉克風災時，廬山地區的綺麗飯店整棟倒塌在河床的驚人畫面嗎？ 中央地質調查所提出警告，附近的母安山潛藏著大規模的崩塌危機，隨後展開了遷村的討論。但，四年過去了，母安山還在滑動，遷村卻不了了之，廬山溫泉照樣營業泡湯。它的難題就在於，廬山溫泉有太多非法業者，如果一起遷村易地重建，一起補償，總經費要40幾億，內政部認定這不符合公平正義原則，整個遷村案就此卡住，廬山在險中求生存。

當機動船取代了獨木舟， 當濱海民宿取代了地下屋。 當核廢料面對著飛魚跳躍的碧藍大海， 當古老的達悟族傳說，成了真實的天秤惡夢。 上個禮拜獨立特派員帶您看了天秤颱風重創蘭嶼的災情，然而風災過後的重建卻透露出蘭嶼在傳統與現代間的矛盾與掙扎。馬總統巡視蘭嶼時提出穿西裝和丁字褲的調適方案，不過就和所有原住民族都會碰到的問題一樣，要結合傳統智慧和現代需求真的很不容易。 這次風災中，許多濱海民宿都遭到嚴重損壞，但蘭嶼人住了兩百多年的地下屋卻毫髮無傷，讓許多蘭嶼人思考，老祖先留下的文化智慧是不是該重新被重視 ，過度現代化或是漢化的生活方式真的適合向來崇尚天人合一的蘭嶼人嗎？繼續來看擺盪在天秤上的蘭嶼。