您的家中或者周遭朋友，有雇用外籍的家務工或者是看護工嗎？他們有多久沒有好好地休個假呢？ 在不久之前，有好幾千名東南亞移工舉著「還沒休假」的牌子走上街頭，希望台灣政府和社會重視這個早就該解決的勞動人權問題。他們也質疑，政府不久前才宣佈兩個重要的國際人權公約在台灣生效，但是如果他們連假都不能正常休，台灣哪有資格說自己是人權國家呢？接下來，我們透過一位印尼籍家務工，Amy的故事，一起來看看他們艱難的處境，該怎麼解決。

馬英九總統在上星期三國際人權日的前一天，宣佈國際上兩個重要的人權公約，包括公民與政治權利國際公約，以及經濟社會與文化權利國際公約，在台灣正式生效。人權這個字眼聽起來很抽象，但人權卻是我們生活週遭無時無刻都存在的議題。 就像是今年有23萬人休無薪假， 那麼這些勞工有沒有受到勞基法最低工資17,280元的保障？符不符合這兩部國際公約所訂定的標準呢？這就是勞動人權。回顧2009這一年，台灣人權促進會按照往例選出了台灣十大人權新聞，在這當中，還有很多違反兩公約的地方。他們呼籲政府在簽公約、贏得人權聲望的同時，也要回過頭來看看，台灣的人權狀況，到底有沒有名實相副呢？ 2009人權問題的頭條新聞，就是馬總統宣佈「公民與政治權利國際公約」以及「經濟、社會與文化權利國際公約」在台灣施行生效。這兩個國際公約是聯合國在1976年宣佈生效的國際公約。是非常重要的人權法典。台灣在今年3月31號由立法院通過，12月9號由總統公佈在台灣生效，法務部也表示，將根據這兩個公約檢討台灣的法律法規有沒有違反人權之處。而台灣人權促進會也在2009歲末年終之際，邀請各界NGO，根據兩公約的精神，就台灣各方面的人權狀況，提出需要檢討的地方。 在勞動人權方面，台灣勞動陣線認為，23萬人休無薪假，政府坐視資方鑽勞基法漏洞。這違反了經濟社會文化國際公約第七條，對於工人工作條件的最低限度保障，給予所有工人的報酬，必須可以保證他們自己和家庭，有可以過得去的生活。因為不景氣而造成勞工必須無薪休假，勞陣認為，這並不是勞工的過失或責任，所以不管實際工作天數如何，勞工應該要有最低工資的基本保障。勞陣指出，許多勞工在休無薪假的同時，卻發現自己變成派遣人員，薪水和工作條件大打折扣。 在原住民人權方面，莫拉克災後重建條例讓原住民因為遷村，面臨文化滅絕的憂慮。這至少違背了ICCPR的第二十七條，少數族群享有自己文化和生活方式的權利。 在新移民的人權方面，移民政策雖然小有進步，但是對中國配偶和其他國籍的配偶，還是有差別待遇，違反了兩公約第二條，不得歧視的規定。南洋台灣姐妹會認為，大陸配偶取得身份證需要六年，比其他國籍的外配需要更長的時間，這是明顯的族群歧視。 另外在司法人權方面,民間司法改革基金會主張, 羈押在看守所的被告並不是犯人，和律師見面的談話，不應該被監聽。這不但是ICCPR第14條的規定，也受到憲法所保障。 十大人權新聞，最後在公民與政治的權利方面，集會及言論自由相關修法，無法擺脫威權陰影。並沒有達到ICCPR第19條規定的標準。台灣人權促進會主張，集會遊行法應該從許可制改為報備制。 台權會認為，當人民要以集會遊行表達言論自由的時候，如果都必須得到政府的同意，那麼政府可能以各種藉口不同意。一年前，中國海協會會長陳雲林來台，掌握情資優勢的台北市政府，將多數路權都申請下來，阻止反對者到場集會抗議。第四次江陳會，執政者會以什麼樣的態度來面對抗議的群眾，在保障陳雲林的人身安全，以及台灣的言論自由兩者之間，完美演出呢?

在恆春半島的東岸有幾戶人家，住在一所廢棄的小學教室裡已經住了四年。這裡頭有個小孩從剛要進小學，到現在已經讀國小五年級了，他們是一群被遺忘的海棠颱風受災戶。 四年來，地方政府每到選舉就承諾會幫他蓋房子，選完了，承諾也就隨風飄散了。今年八月發生的莫拉克風災媒體有大篇幅的報導，政府單位和社會各界都投入龐大的資源救災和重建，但是這群沒有媒體關注的災民同樣也是失去了家園，卻沒有得到相同的協助。 縣政府解釋那是因為目前除了921和莫拉克之外，台灣並沒有針對其他災害的救災與受災戶重建問題設置特別條例，因此海棠受災戶只能「回歸」一般法，問題是，一般法並沒有在重建方面多所著墨 這群受災戶同樣失去了家園，卻只能坐困愁城 真的沒有別的辦法了嗎？真的只能讓這些受災戶怨嘆自己「遇錯了颱風」嗎？ 請看看他們的遭遇，想想我們還能做些什麼。

馬英九總統在這個星期天，也就是八八風災的第一百天，來到高雄縣杉林鄉月眉農場的永久屋預定地，行禮如儀地主持了動土典禮。 這個災民的安置計畫是由政府和慈濟、鴻海公司共同合作的 ，目前規劃第一期六百戶，將在過農曆年之前完工，讓災民們入住，不過尷尬的是，現在有很多災民打了退堂鼓，他們認為政府違背了「離災不離村、離村不離鄉」的重建原則 ，不但要災民們通通離開自己的家鄉，而且只能擁有永久屋的地上物所有權，未來房子年久失修，他們的後代是不是又要流離失所呢？ 這些問題，需要災民加入一起來討論，不過，現在政府卻要他們趕快做決定。 我們向相關的慈善團體和官員求證，重建這等大事，為什麼非得搞得這麼匆促不可？ 慈濟說，他們發願要在農曆過年讓災民們有個新家，因為台灣人最重視的是農曆年，慈濟說，希望外界尊重他們想要「一次到位」的做法。慈濟說，這也是上人著急的事，上人巴不得災民們明天就住進新家，否則難以安心。 無巧不巧，我們所採訪的官員，似乎也很有默契地順著慈濟的邏輯在思考重建，因為這次蓋永久屋的規模很大，包含了很多來自不同村落的人，為了讓慈濟可以早點確定戶數，以便安排同村、同族的人可以住在一起，所以才希望災民們趕緊決定要不要住進永久屋，看起來不管是政府和慈善團體都是出於善意，看起來很難苛責政府得了有人分擔照顧災民責任的便宜而急於脫身，看起來更難苛責慈濟有沒有「慈善霸權」的心態，但究竟有沒有人想過，是誰面臨不簽永久屋可能流離失所，簽了永久屋卻可能失去回鄉路的風險？ 誰才是重建的主體？ 誰的想法才最該被尊重？ 透過這則報導，也許請您和我們一起來想想：政府和慈善團體的願，也是所有災民的願嗎？

台灣曾經有過同性婚姻法的討論?同性伴侶沒有法律的保障少了什麼權益? 上禮拜六，有教會團體在台北發起了一場大遊行，向台灣人民宣告聖經反對同性戀。緊接著這個禮拜六，已經舉辦了七屆的台灣同志遊行「同志愛很大」，也即將在凱達格蘭大道舉行。一直以來，台灣社會兩股勢力的拉扯就不曾間斷。 今天的特派員插播單元，一起透過不久前公開宣示即將結婚的同志伴侶，張亞輝和安古的故事，來看看他們的婚姻，會碰到什麼法律的限制，和權益上的不平等。記者許儒安、劉士湘的報導。

媒體在災難事件中如何扮演角色？在媒體工作比較靠近言論自由？這個單元，我們要報導「莫拉克」颱風的後續消息。不過並不是談災民的生活重建，而是要來看兩位另類的「受災戶」，盛奇玉和穆光中。 這兩位都是年代電視台的員工，因為在網路­上發表文章，批評公司在颱風期間開放call in節目，卻沒有按照對觀眾做出的承諾，把訊息即時回報給防災中心，現在他們不但已經遭到公司開除，還被依妨害名譽的罪嫌，一狀告上地檢署。這不單單只是一起勞資糾紛，也­牽涉到網路上言論自由尺度的討論，請和我們一起來關心這件事。

原住民的土地買賣出現了許多荒謬的現象，要如何還原當年的土地狀況？有什麼樣的困境？ 用契約來確保土地買賣的可靠性，對一般人來說是相當普遍的概念，但是當這套模式運作在原住民的土地上，就出現了許多匪夷所思的問題。居住在中央山脈兩側的賽德克族和太魯閣族，在爭取自己的土地時就碰到了許多荒謬的現象，也造成了他們的困擾。 這些原住民目前至少還能夠透過部落耆老的口述，還原當年土地的使用狀況，一旦這些老人逐漸凋零，要還原真相和正義只會更加地困難。除了法律以外，恐怕還需要政府更多、更深刻的反省，才能維護他們的權益，一起來看他們維護土地權益的困境。

繼續透過東庄這部影片，來看訪民如何硬闖鬼門關。 其實東庄在北京奧運之前已經遭到拆除，不過當地的律師告訴我們，成千上萬的訪民，還是流落在北京其他的地方，癡癡地等著哪一天，那個至高無上的中國政府或是共產黨，會還給他們一個公道。 這一天真的會到來嗎？其實誰也沒有把握，因為在這一天到來之前，他們得先進到信訪局，得到接見申訴。而要走到這一步，還真是難如登天。繼續透過東庄這部影片，來看訪民如何硬闖鬼門關。

中國維權律師遭到當權者打壓的艱難處境，除了司法途徑之外，也希望能透過一種特有的信訪制度，來維護自己的權益。 在上個星期的節目中，我們看到了中國維權律師遭到當權者打壓的艱難處境。其實對岸的中國人民，除了司法途徑之外，也希望能透過一種特有的信訪制度，來維護自己的權益。中國的地方政府都設有信訪局，但是人民在地方信訪，經常受到打壓；很多人抱著最後的一絲希望，來到中國天子腳下的北京，希望求得青天，但是五年十年過後，往往問題得不到解決，反而就這麼流落在北京街頭。今天我們透過中國獨立紀錄片工作者楚望台的鏡頭，到一個位在北京市區裡的上訪村，東庄，一起來看看受訪者的遭遇。

2005年廣東省太石村民發起罷免村主任，卻和維權律師一同面對地方惡勢力迫害。 上個星期十月一號中華人民共和國建政六十年，台灣的電視媒體報導了北京盛大舉辦的閱兵典禮和慶祝晚會，大家從電視轉播裡頭各種先進的飛機、導彈、燦爛的煙火，看到了中國的強盛和富有。但是另一方面，您可能不知道威風凜凜的背後，在那片土地上有許多微弱、甚至聽不到的聲音，為了維護自己的生計和權益而吶喊，也有一群維權律師想替這些公民爭取權益，卻遭到當局無情的打壓。 中國獨立紀錄片工作者艾曉明，用鏡頭記錄了2005年廣東省太石村民發起罷免村主任維護自己的土地權益，卻和維權律師一同面對地方惡勢力迫害、求訴無門的情況，而四年前維權律師的艱險處境，到了今天，其實並沒有太多的改善，請大家和我們一起來看這部經典紀錄片的部分珍貴畫面。