冤案常因查證有瑕疵，高水準的鑑識就變得很重要。 台灣目前鑑識科學發展如何？對刑案已經有些什麼幫助？ 即使您不是警察，如果能多了解，或許也知道怎樣自保權益。 13年前，21歲的江國慶，被執行槍決，13年後，江國慶案，被認定是一樁世紀大冤案。整起案件被認為，軍方在偵辦上有重大瑕疵，除了涉嫌刑求逼供外，江國慶的自白，和現場的調查報告有許多矛盾之處。 從現在的眼光來看，這些疑點都應該要經過鑑識的過程，來還原整個犯案的經過。不過當時並沒有CSI影集，鑑識觀念也還不普及，中央警察大學的鑑識科系剛成立不久，畢業生人數也只有三屆。其實，鑑識不只是協助辦案尋找真兇，更重要的是，藉由各種跡證，還原現場與犯案過程。當科學辦案，越來越受到重視，讓所有的證據說話，類似江國慶的冤案，才能避免。 在CSI影集中，主角身兼現場調查、辦案、鑑識等多重身份，不過這樣的情況，只會在戲劇裡頭出現。現實世界裡頭，鑑識人員並沒有這麼風光，他們是一群在幕後，採證、檢驗證據，扮演協助偵辦的角色。但是隨著鑑識越來越受到重視，需要鑑識報告的案件也越來越多，鑑識人力是否足夠，這個領域的未來發展性如何，也開始受到了關注。

各式各樣的幼兒托育機構在都市裡，重視語文和才藝， 但幼兒教育的目的就只是快快填塞這些讓家長覺得花錢很值得或者買到成就感?  原住民社區幼兒托育倒真正走得更生活化， 從培養健全的人來看，他們的模式反而值得借鏡。 原住民鄉的居民長期普遍處於經濟弱勢，馬秀辛與泰武鄉平和部落的潘秀美在當地發展出社區托育模式，他們只收成本價，以非營利的方式，照顧社區裡的孩子。然而，就是因為他們­的收費很少，所以在硬體設施的建置上始終無法跟得上政府的標準。配合嚴格的標準改善托兒所的硬體需要經費和時間，不過，孩子的學前教育能等嗎？

為了幼兒安全，政府對設立托育機構有很多法規， 但到了原民社區好像不都適合，但難道就可以全然不顧法規？ 那又怎樣保障安全？這是幾個有心發展原民托育者的困境。 都市的幼稚園和托兒所很多，不僅有雙語、全美語，還有各種不同的教學法如蒙特梭利、福祿貝爾等可供選擇。可是，在原住民部落，你很難找到私立幼兒園，大部分地區只有一個鄉­立托兒所和公立幼稚園，不過公立幼稚有年齡限制，有幼兒的原住民家庭還是無法得到托育協助。

重大災害調度資源救援考驗很多能力，要不同單位合作更是挑戰重重，更不用說去幫助文化不同的社會。 我們從小的教育不教這些，但芬蘭的中學教。來看他們怎麼設計這樣的教材。 不久以前，我們為您介紹過芬蘭中小學的晨光時間不是用來考試罰站，而是讓大家玩一套名叫「價值大富翁」的遊戲，透過遊戲幫助學生，學習群策群力調度資源、服務他人。曾經有­些國內老師看到相關報導，希望多了解這套提昇國際觀又強化學生服務素養的教學遊戲是如何創造的。為了回應觀眾期待，我們特別回到芬蘭訪問了原始設計者，由原作者為大家解釋­。

中小學生霸凌事件層出不窮，常常是一陣子引起注意又沈寂。 有些遭逢不幸的家庭可能永遠承擔遺憾。 最近一連幾次重大的霸凌事件傳出，其中幾件的情況甚至嚴重到被檢察官起訴。這一次教育部以大動作召集全國國、高中校長開會研商，希望防堵校園霸凌事件。接下來，我們要透過一些個案來檢視教育部的構想，到底能不能有效預防校園霸凌。

中小學生霸凌事件層出不窮，常常是一陣子引起注意又沈寂。 但有些遭逢不幸的家庭卻可能永遠承擔遺憾，來看一個屏東的故事。 一位國中生利用上課時間獨自上廁所，當他被發現的時候，已經口鼻流血倒臥在廁所裡，最後送醫不治。這個國中生名叫葉永鋕。雖然最後法院以業務過失，認定是校方沒有做好安全­維護，讓葉永鋕在廁所裡滑倒死亡，不過一直到現在她的母親都還在控訴，因為她認為，真正害死葉永鋕的其實是學校裡的霸凌欺負。

台灣四面環海，自許為海洋國家， 不過其實我們對周圍海域的水下資產了解並不多。 台灣自古以來就位於海上絲路的航線上，海底有許多水下遺址及沉船文物等待被發現保護，因此文­建會和中研院合作組了一支水下考古團隊，針對這些水下資產進行研，很多人會把水下考古跟海底尋寶聯想在一起，但是這些水下遺址或文物卻是了解台灣和世界歷史演進的重要關鍵­，意義深遠，今天我們要跟著水下考古團隊一起潛進歷史。記者陳廷宇、賴秉寰的報導。

不久以前，獨立特派員為您報導了在高雄莫拉克颱風災後、永久屋無障礙設施並不實用的故事。 這個報導引起許多迴響，一下子有很多團體都來關切，並補強了設施。但是這些問題真的都解決了嗎？ 其實，設計無障礙設施的不論是學者專家、還是實務界承攬工程業者，一直到政府官員，許多人都會強調，自己的思維是重視使用者導向，但結果卻是錢砸下去了，所有的設施還是有很多地方讓行動不便者感到害怕卻步？行動不便者認為，這是因為一般人對無障礙的需求不夠了解。所以他們自願到大學來示範教學，把改善的願景寄望於下一代。來看看肢體障礙朋友和學生們的互動。

對許多人來說， 可能從來沒有發現， 肢體障礙者如果要搭火車，   從買票，到上車，甚至連出月台， 居然充滿這麼多障礙。 有人會說，既然搭火車像是一場障礙賽，那麼搭巴士總可以吧，但現實卻是、即使不搭火車，選擇客運或公車，對肢體障礙者來說，面臨的挑戰一樣也不少。許多公車到現在並沒有讓輪椅能夠上下車的低底盤設計，而很多時候呢，肢體障礙朋友們甚至連車門都靠近不了，只能望車興嘆，動彈不得的他們，彷彿是被囚禁在川流不息的車陣當中。

一日之計在於，晨所以最好全部都用來考試讀書嗎？ 有個國家不但認為一日之計在於晨，還打算一生之計在於晨，那他們學校晨光時間在做什麼？

台灣大學非常多，文化創意與設計創意，是年輕人的最愛，但只因它比艱澀的學科容易入手嗎？ 要是真走上創意設計之路，到底是怎樣的工作情境？又有哪些條件和努力才能有未來？拿放大鏡來看服裝秀或許提供了線索......

發展中國家的人才，到更先進的國家得到環境滋養，才能發揮潛力。 這種故事屢見不鮮，例如李遠哲的科學訓練與榮獲諾貝爾獎。 但每一個領域都必須如此嗎？服裝設計有無可能脫離這種邏輯？搭文化元素而在本土生長在國際有一片天呢？設計家古又文的故事，似乎給我們很多省思空間！

大丈夫行不改名，坐不改姓。可是到底姓什麼？ 現在民法1059條修正案提供更多可能，可以從父姓、也可以從母姓。 這本來是個二選一的簡單選擇題！但放進文化元素就變得複雜。看看這些自由引來的紛爭，您覺得如何是好？

台北縣的泰山，只是高速公路收費站的一個名字？ 二十年前，它曾經是世界最大的芭比娃娃代工廠。 20多年前，這裡有著全世界最大的芭比娃娃代工廠，泰山鄉三分之一的人口，都在加工芭比娃娃。20年後，芭比娃娃已經不在那裡生產。但是泰山有一群人，想將這段過往，轉化成當地文化創意的養分，打造出屬於自己的美麗篇章 …

在芬蘭的土庫市，有一個1950年代的農村博物館，館內從聽的、看的、聞的、吃的、玩的，樣樣俱全。 因為完整重現當年的農村生活和樣貌，甚至讓這個博物館成為老人照顧者的訓練場所，用來幫助年輕的護士和社工員，藉著館內的文物和活動，更能理解老人們在年輕時代的生活經驗，而帶著老人們來這兒旅遊，重回舊日時光，也觸發了老人們心裡頭滿滿的感動。

很多想創業的年輕人來說，可能都會思考是要向Jason和Kevin一樣，站在巨人的肩膀上借力使力創業，還是打造自有的品牌？ 其實這兩者並不衝突，為甚麼呢？年輕人創業成功的秘訣到底在哪裡？