撰文 /  林蕙竹

  （圖片：院內石碑。圖片來源：樂生˙青年提供。）

【以院作家，大德曰生（í īnn tsok ka，tāi-tik  ua̍t sing）˙樂生院民的故鄉】

　　「以院作家，大德曰生。」是樂生療養院裡石碑上的一句話，意即樂生院民進入到樂生療養院後，便以此為家；《易經》中的「天地之大德曰生。」意為：天地間最大的道德便是愛護生命。此句話以此勉勵樂生院民在療養院區中，愛惜生命、休養生活。

　　走訪樂生療養院，有三條路可以走上去。一條為新大樓與舊院區間以樂生橋為連接；一條為經過新大樓後繞經捷運工程局施工處，走約20分鐘的路程；一條為經過舊院區附近的地方社區，走過新莊機廠的圍牆，便會通到捷運迴龍站的三號出口。每一條道路若非磕磕絆絆，即是需要耗費大量時間，忍受熾熱陽光爬坡上樂生院區。

（圖片：樂生橋建好前，院民須走的通道。路旁皆為鐵絲網，行走路程20分鐘。）

　　 住在最高處的藍阿姨今年已經87歲，她說起以往的樂生時，眼神中帶著嚮往、帶著懷念，「以前的樂生門口很漂亮喔！門口直接通往中正路，旁邊有樹有花，真的很漂亮！」原先部分舊院區已經被拆除，空出空間給新的醫療大樓。藍阿姨提到不願搬入新的大樓，「電梯很可怕欸，你看我的手，連操控車子都不簡單，電梯故障卡在裡面要怎麼辦啦？」藍阿姨的十指部分蜷曲、部分被截去，雖然能夠自在的在大空間裡操縱車子轉彎，但在狹小空間中，卻無法如此靈活移動。

（圖片：院民藍阿姨。）

　　樂生療養院自救會榮譽會長李添培阿伯今年已經86歲，是第一批面臨拆遷而住到組合屋的院民。現在的舊院區居住人口已不復當年的450位，僅餘7、80位，「新大樓位置很小啊，就是病房。」移入新大樓居住的院民，被當作病人對待，少了房舍後的庭院可以種菜、少了一群人一起看電視的歡笑聲、少了餵養貓狗的喜悅，更少了和大家一起吃飯、進佛堂、上教會的點滴時光。

【樂生保存運動中的挫折。】

　　樂生保存運動中，李添培阿伯提到過去的事情，難過的說，「那時的抗爭啊，很多院民受不了，有的自殺、有的上吊，我現在想起來齁，還是很難過的。」時任行政院蘇貞昌院長當時喊出90％保留，是已拆除大半部分的院區再保留九成，但後續又因捷運工程的需要，要再繼續拆除。

　　當時的行政院林組長邀請前往行政院抗爭的院民進入院內，表示要聆聽他們的訴求，要開會進行討論。當李添培阿伯一行人進入行政院後，林組長表示：「樂生院的院民，要為北市北縣600萬人民犧牲。」添培阿伯痛心的說，「臺灣這樣已開發的國家，工程進行卻還要犧牲人民的居住權？」；藍阿姨原先居住於貞德舍，在當時拆遷爭議中，曾經被警察圍起宿舍6、7次。「還不夠嗎？吃這麼多還不夠嗎？」言談中的委屈和難過，被迫離開原本家的傷心表露無遺。

（圖片：李添培阿伯。）

　　對樂生居民而言，樂生是他們過了大半輩子的地方，「樂生是我第一個故鄉。」添培阿伯說。當初樂生療養院建造前，日本皇家接納學者的建議，先行前往歐洲開會，確立「痲瘋病不傳染」的價值觀，回來時仍以隔離之方式建立樂生療養院。添培阿伯表示，現在只希望社會可以用誠心、愛心和細心，對待漢生病患，停止任何形式的歧視。

【青年學生的力量，伴隨院民走過抗爭點滴。】

　　青年學生在樂生保存運動中，扮演極為重要的角色，「學生們很純潔，還沒受到社會污染。看到他們六步一跪，腳都磨破了，我都流眼淚了。」添培阿伯看著一旁的學生，眼神中傳達出感恩與疼惜。「沒有這些學生，樂生早就被拆掉了。」一直很關心學生身體的藍阿姨，不斷詢問樂生青年是否覺得太熱、是不是會太辛苦，噓寒問暖的傳達出深深的感激與心疼。

　　對添培阿伯而言，他最喜歡的是樂生療養院的煙筒。「剛來的時候，我還帶著書，想說我病好了就要回去念書，每天都很努力。我那時候問先來的人說，怎麼樣才可以回去，他們告訴我，從煙筒那邊出去就可以出去了。」添培阿伯後來才知曉，在樂生院區中過世的人，會被火化，燃焚的煙便會從煙筒出去：「我才知道，原來那就是出院。」看著煙筒，阿伯心中仍深刻記得當時對「自由」的嚮往。

　　樂生院民的抗爭，僅僅是為了想要保留家鄉，安然度過晚年，能夠想唱歌的時候高歌一曲、能夠在想要出去串門子時可以找到好友們；能夠和朋友一起下山購物、閒逛、能夠和朋友們一起接受所信仰的神明的洗禮。樂生療養院早已不是單純的療養院，而是自成一格的小社區，在迴龍捷運站的山上生生不息。