2022年可以說是歌仔戲榮耀非常的一年。演員陳亞蘭，以電視歌仔戲作品《嘉慶君遊臺灣》，史無前例的以女性演員奪下第57屆金鐘獎的最佳戲劇男主角獎；一樣是電視歌仔戲的《孟婆客棧》，也奪下金鐘獎戲劇類節目創新獎。歌仔戲三個字襲捲各大媒體版面將近兩個月，好不熱鬧。但在金鐘加持、熱鬧過後，看歌仔戲的人真的有多起來嗎？這個台灣本土發展起來的百年表演藝術，還有下一個百年嗎？

台灣是海島，傳說中會守望漁船的媽祖，就成了台灣最興盛的信仰之一。每年媽祖誕辰，各地的大小宮廟都會舉辦熱鬧的活動，位處海港旁的雲林北港也不例外。 北港朝天宮，是當地最重要的信仰中心，香火鼎盛。每逢媽祖生日，朝天宮舉行的藝閣車隊遊行，成為當地特殊的宗教文化。但製作藝閣車的工藝，卻在時代的洪流中，逐漸失傳。北港有一位在地的藝閣老師傅顏三泰，他如何承擔起這項傳承任務呢？

大家到廟裡拜拜，是否曾經注意過廟宇的屋頂，通常都會有些色彩繽紛的裝飾藝術，像是神仙人物或是神獸花鳥，用來呈現宮廟的莊嚴和氣度，這些建築裝飾就是剪黏。由剪黏師傅站在屋頂施作，將破碎的陶瓷碗片或玻璃剪成需要的形狀，再一片片黏貼到模型上。 因為太過耗時費工，現在許多廟宇都改由機器大規模生產的裝飾來取代手工剪黏，使這項傳統工藝越來越少見。不過當一些古蹟廟宇或歷史建築需要修復時，還是必須找有名的師傅採用傳統剪黏。 在台南市的葉明吉，家傳三代，都是有名的剪黏匠師，葉家作品風格細膩精緻，最大的特色就是人物神韻的掌握；另外還有一位國寶匠師陳三火，他擅長以敲代剪，再按照敲破的花瓶紋路堆疊拼貼，隨緣創作，作品獨特之外，更獲文化部登錄為國家重要傳統工藝剪黏保存者。