歐姵君 羅盛達 / 採訪報導 黃心亮 / 整理報導 位在峇里島北部的聾人村本卡拉，相對於台灣聽力障礙的發生率是千分之三，當地則是平均千分之十四，比例之高，全球罕見。因為聾人比例高，村子裡幾乎所有人都會比手語，所有人都能順暢溝通，沒有分別。而且村子裡還發展出獨一無二的手語及文化，成為全球語言學家深入研究的珍寶。 人人會比手語 聾人烏托邦真實存在！ 在旅遊勝地峇里島北部一個小村落，當地遺傳性的聽力損失世代相傳，雖然只有一部分的人聽不到，不過基於生活溝通，自然演變出只有當地人才看懂的手語，而且人人會比，成為當地獨樹一幟的特色。 本卡拉Kelodan里里長I Nyoman Lakra說：「在本卡拉最主要的問題，是有關當地母語的問題。克洛克語對這裡的居民而言並不陌生，至於國際手語，只有聾人他們才看得懂。如果有念書的話，就看懂國際手語，如果沒有念書的話，他們只看懂當地的手語。」 村裡的手語都跟生活相關，相當具象、好懂，所以當地幾乎每個人都會。在路上遇到的村民，不會英文，卻反而可以看懂記者現學現賣的手語。（圖／獨立特派員） 因為聾人比例高，加上與外界少有接觸，這樣自然發展出的手語，在語言學家眼裡，是個探究「手語起源」的最好素材。本卡拉村長I Made Astika說：「由於本卡拉的居民聽障問題，甚至被視為這裡獨特存在的一部分。這自然吸引了許多人，包括想了解他們生活方式和文化的遊客，還有研究人員、學生和其他學者，甚至有些人還因為研究聾人村的居民而獲得了教授頭銜。 歷史悠久 聾人村的由來是什麼？ 儘管備受矚目，但對這裡的居民來說，當地的手語就是平常交流的一種語言，而聾人就是他們的親戚、朋友，是社群的一分子。相較於世界上其他聾人的處境，大多都是要努力融入聽人社會，弭平資訊落差。在這裡，沒有人會因為聽不到而受排擠，因此被稱為聾人的烏托邦。 拜訪村裡最老的聾人—82歲的格塔里卡，也試圖從他身上了解聾人的生活樣貌。格塔里卡看起來老而彌堅，而且非常健談。回想當年，他可是一個打十個的武術高手，年輕時，村裡的水管也都是他負責從山上接下來的。從小生長在這片土地上，他跟村裡的人一樣能貢獻自己的能力。 格塔里卡現在雖然一個人住在果園裡，但是生活非常充實，每天不僅要割草養牛、餵雞，還要收拾果樹。（圖／獨立特派員） 聾人村的由來，眾說紛紜，還有人相信是受了詛咒。不過，對聾人村歷史知之甚詳的老祭司說，根據寺廟裡留下來的銘文，關於聾人村的紀錄可以追溯到12世紀。透過拓印下來的文獻，記錄下這段歷史，而本卡拉之所以享有自治權，則是因為當地有村民以不聽、不說對國王表達抗議。 老祭司Ketut Deny說：「祖先們心裡對不合法收費感到如此失望、悲傷和憤怒。可能怒氣導致生理結構改變，造成聽力損失、說話能力退化，從此有聾啞人。」 本卡拉聾人減少 特色文化依舊世代傳承 將近30年前，就有科學家到村子裡為居民做基因檢測，發現有將近10%的村民，身上帶有DFNB3的隱性基因。如果夫妻兩人都帶有這樣的隱性基因，那麼就會在孩子身上顯現出來，使得耳蝸裡的纖毛發育不正常，變得細小，沒有辦法將聲音振動傳導給聽神經，因而導致耳聾。這份研究成果，還於1995年發表在《自然-遺傳學》期刊上，如果要減少遺傳的發生，科學家建議聾人與外人通婚。 本卡拉的聾人，這幾年逐漸減少，年長者凋零、出生率降低，1995年調查的時候聾人占2%，到現在減少到1.4%。有聾人和來自澳洲的太太結婚生下聽人小孩，還有聾人娶兩位太太。朱里亞達透過視訊認識了另外一個村莊的姑娘普督，成為他的第二位老婆，而普督也跟這裡的聾人相處融洽。 相當具有聾人特色的傳統藝術「聾人舞」還是繼續傳承。舞蹈節奏鮮明，鼓聲配合著聾人歡呼聲及揮舞的雙手，充滿生命力。（圖／獨立特派員） 聾人舞早在1967年就已經存在，不僅讓在地文化長出獨特的果實，更重要的是展現自身的能力，帶來收入、改善生活。儘管聽不到，但是傳統的神話、善與惡的對立，是他們世世代代的信仰，流淌在血液裡的文化脈動，讓年輕一輩不僅學習峇里島的文化，聾人社群的連結，也在舞蹈中代代相傳。 智慧手機的普及、社群媒體的發達，讓聾人村不再封閉，與外來人通婚也使得聾人出生率降低。透過教育，如何翻轉下一代聾人的生活，與外界接軌，是聾人村當下的課題。 黃郁婷/編輯

台灣在2019年頒布《國家語言發展法》，手語也被納入國家語言。為什麼要說「台灣手語」，因為每個國家，甚至不同地區，手語都不同。例如台灣手語的謝謝，是彎曲大拇指；但美國手語，謝謝則是碰下巴往外。就跟聽得到的語言一樣，一個地方如果與外界比較少交流，就會逐漸形成當地的語言特色。 獨立特派員這次探訪了位在峇里島北部的聾人村本卡拉，這裡為什麼特別？相對於台灣聽力障礙的發生率是千分之三；本卡拉當地則是平均千分之十四，比例之高，全球罕見。因為聾人比例高，村子裡幾乎所有人都會比手語，所有人都能順暢溝通，沒有分別。而且村子裡還發展出獨一無二的手語，成為全球語言學家深入研究的珍寶。

班加羅爾有著「印度矽谷」的響亮稱號，吸引許多國際企業以及印度國內公司設廠投資，看中的就是高素質的年輕專業技術人才。面對這個和台灣有著巨大差異的機會之地，究竟有什麼魅力？又有哪些挑戰？印度的經貿發展，帶動語言人才的需求，華文教學市場扮演什麼樣的角色？ 印度矽谷成人才寶藏庫 發展趨勢高居全球第一 「印度矽谷」的稱號，打響了班加羅爾的知名度，吸引全球許多高科技產業前來設廠投資。 根據英國牛津經濟學院一項經濟分析報告預測：2019至2035年，在全球780個主要城市中，發展最快速的前20名城市，印度就占了17個。（圖／獨立特派員） 人口龐大的印度，國內醫療資源卻相對匱乏，醫療設備城鄉比例失衡的現狀，成為新創公司的藍海市場。 印度IITPL新創公司董事高拉夫・阿加瓦爾說：「每年仍有約600萬人死於心血管疾病，所以我們想要做出改變。在印度760個行政區中，只有不到三分之一設有導管插入實驗室。我們把價格降低了40%，在印度有20個城市，我們是當地唯一的導管插入實驗室。」 技術開發離不開人才，對企業經營者而言，班加羅爾就像是一個人才寶藏庫。而以就業機會來說，班加羅爾也是對具有專業能力的年輕求職者，最友好的城市。 印度IITPL新創公司員工阿迪瓦斯蒂說：「我只是剛到職的新人，二個月前才剛完成我的碩士學位MBA，所以我想找一個具有全球影響力的公司。我來自印度北方的北方邦，它很遠，因為很多機會只有南部才有。」 然而，寶藏庫雖然人才濟濟，卻也並不是完全沒有缺點。印度IITPL新創公司董事高拉夫・阿加瓦爾說：「我們每年培養超過20萬名工程師，但當你看就業能力時，要嘛沒有任何產業經驗，要嘛沒有任何現場經驗，語言技能有限，他們需要在就業前接受某些技職訓練。」 已與牛津大學等多家國外頂尖大學合作，積極收攏人才，這間走在市場發展前緣的新創企業，其中一個重要的目的，就是進軍國際市場。 「印度製造」吸引台商投資綠能建設成市場先機 「印度製造」的政策，影響力已逐漸顯現，對許多想要前進海外市場的台商企業來說極具吸引力。駐印度台北經濟文化中心代表葛葆萱說：「就印度政府來講，希望能夠吸引外資進來製造業，不過這些政策它問題在於說，它是很適合大企業。從去年疫情過後，我們可以看到台商絡繹不絕到印度來，尋求開拓市場的機會。」不過，葛葆萱也提到，雖然來看的企業很多，但是目前真正落地、來這邊投資的企業其實是不多的。 布局需要謀略，投資仰賴眼光。在美中貿易戰開打，造成外資產業鏈移出中國的風潮前，早已有台灣的跨國企業在印度設廠。台達電印度區總裁林正彬說：「很多企業看重印度的勞動力。但是台達最早進來，我們是看中整個印度的市場。」 一片片架設在建築頂端的太陽能板，是班加羅爾市容的科技面貌。印度是第一個成立非傳統能源部的國家，目前可再生能源總裝機容量，排名全球第四。（圖／獨立特派員） 林正彬說：「大家會覺得印度好像相對落後，但是事實上，印度在綠能這一塊，反而走得非常前面。它整體清潔能源的比重，在2022年，占全印度的總發電量達到43%，到2030年，要求是要到50%。」 印度政府在全國大力推動綠能建設，台商企業也看準了市場先機，與當地大型公司異業聯盟，在電動車相關領域獨占鰲頭。不過經營跨國企業，面對不同的市場，挑戰也大不相同，除了政治體制與法規政策，挖掘與留住人才，是普遍的難題。 印度政治與經濟發展 帶動華文學習熱潮 想了解新的市場和文化，學習語言是一條相對有效的捷徑。在印度首都德里，有一間台灣人經營多年的中文教育中心。而印度的華文教學市場，深受其經濟發展與政治局勢影響。 美譽中文教育中心執行長蕭中美說：「在2011年那個時候，都是高階主管在學習中文。到了2013年，習近平來到印度了，伴隨的是OPPO、小米開始陸續進來，所以他們的中下游廠商也跟著一起進來，從那時候的開始，就是一個上坡了。」蕭中美也提到，在疫情期間，中印邊境的問題又攀升，所以也會有軍方的人來學習中文。 目前報名學生以商業人士和在學學生為主，印度高速的經濟發展，連帶引動了語言學習熱潮。（圖／獨立特派員） 政治與經濟，是社會進步改革時，共存的議題。印度為數驚人的年輕世代，即將成為形塑這個國家發展的關鍵。什麼樣的人能夠決定印度的未來？這個問題的答案，牽連之廣，恐怕你我都無法置身事外 （※尹雯慧 羅盛達／採訪報導）

說到印度南方的科技大城–班加羅爾，大家第一個想到的，就是它「印度矽谷」的響亮稱號。它被牛津經濟學院預測，從現在到2030年，將是全球發展最快速的城市，無論在資訊、綠能、汽機車、會展、新創等產業領域發展，都具有領導性地位，吸引許多國際企業以及印度國內公司，到此設廠投資，看中的就是高素質的年輕專業技術人才。其中，也包含跨國經營的台商企業。 面對這個語言文化及法規政策上，和台灣有著巨大差異的機會之地，究竟有什麼魅力？又有哪些挑戰？印度的經貿發展，同時帶動語言人才的需求，中文教學市場扮演什麼樣的角色？

單親之餘中文不好，弱勢的更弱勢， 新移民之子如何教好？ 最近吳寶春要念書的話題炒得火熱，但是想念書的人還有很多，包含47萬的外籍配偶新移民，而且他們更有急迫性。獨立特派員過去報導過很多經濟弱勢的孩子，今天要帶您去東港，那裏很多人娶越南印尼女人，原本經濟就不好，加上新移民嫁來後發生很多家庭問題，離婚率高，單親的新移民媽媽要工作，哪能照顧孩子，更不要說自己中文不好，更不可能教小孩功課了，弱勢的更弱勢。我們擔心的不只是新移民媽媽個人的人權，不受社會尊重，更要關注的是新台灣之子，在這樣的環境長大，他們日後的人格發展與自信問題。