生命總在轉彎處會發現新的機會， 八八風災讓許多人曾經陷入困境， 但如今，他們早已不是災民，而是全新重生的農民。 今年的颱風季總算過去了，對公路工程人員來說卻是忙碌的開始，因為從莫拉克風災之後，連續幾年豪大雨不斷，山區道路一坍再坍，就拿南橫來說，本來要搶通的便道，卻在一個月前經跨部會會議評估，公路局束手無策，得歸零重新選線，選出來之後還要環評、興建，至少10年後才會通。沒了公路，不要說農產品，老人就醫、年輕人就業就學都很困難，怎麼辦呢？ 這又回到老問題，為什麼八八災後原住民雖然搬到永久屋，卻始終想回山上？他們不回山上能做什麼？堅持原本的生活方式，害怕改變或對自己沒信心，可能是主要原因。獨立特派員長時間觀察，發現已經有人在改變，當認知到山上回不去了，未來不能只靠傳統技能過活，就只有改變生活方式和態度，重新學習，才能走出新的路，不必繼續靠災民這兩個字等著領補助。

永久屋終於蓋好了！ 但一開始居民， 對於永久屋的反應並不是那麼踴躍。 對於已經習慣在山上生活的原住民， 要去適應山下新的耕作模式， 其實是個考驗。 在高雄杉林溪的大愛村， 政府和企業開發了新農場， 原本設計給八十個人工作的農場，現在不但擠了120人，  更有一千多人正在排隊！ 八八風災後，高雄山區還是一再遭豪大雨侵襲，居民經常得拎著簡單的家當逃命，兩星期前的大雨讓路又斷了。 有人終於下山搬到了永久屋，在杉林鄉剛蓋好的大愛村旁，政府和企業為災民開發了新農場，長年在山上生活的原住民必須適應山下新的耕作方式。原本計畫給八十個人工作的農場，現在擠了120人，還有一千多人在排隊。未來的生活還是個漫長的考驗。

八八水災之後，政府和民間合作，為山區房屋受損的民眾蓋了永久屋， 這項計畫還做了滿意度調查，顯示大多數的人都很滿意。但真的是這樣嗎？ 記者來到那瑪夏災民的永久屋發現，好幾位行動不便需要無障礙設施的人，一直飽受困擾，每天都生活在行動不便，以及摔傷跌倒的風險當中。一位雙腿截肢的女士林金春花，想要上廁所，要先吃力地爬下輪椅。解決大事之後，再半跪半爬的將輪椅倒車，爬回輪椅 …

全國第一個必須遷村的特定區─台東縣大武鄉富山部落，終於動工的永久屋，卻不一定可以帶來安定的生活？ 富山部落目前住著三十幾戶，一百多位的排灣族，部落以老人跟小孩子為主。八八風災至今，七、八個月過去了，部落上方崩塌處卻還沒有整治好，沖毀的房子也還掛在那裡，居民甚至還沒有乾淨的水可以飲用。儘管中央重建委員把富山劃定為全國第一個「特定區」，不過重建過程卻是一波三折，甚至遭到大武村的村民抗議…

一起來看看2010年的第一個月災後重建的狀況，繼續來關心八八風災後續。公視採訪團隊上個月搭直升機，空拍了災後南部山區的狀況，觀察地形地貌的變化。今天的重建觀察為您做了摘要整理。另一方面，高雄縣的永久屋入住審核，已經進行了一個月了，通過率卻只有兩成，到底是哪個環節出了問題？一起來看看2010年的第一個月，八八災後重建觀察。

公廣集團新聞平台的八八重建、在地新聞聯播這個星期除了持續關心高雄縣的重建進度， 也要帶您到屏東縣的佳冬鄉和三地門鄉。 佳冬鄉一些地方的排水溝裡，還是塞滿了汙泥，部分隄防淘空的問題也還沒有解決，而幾個原住民鄉的工藝產業，也因為災後沒有觀光客而乏人問津，現在一些藝術家聯合起來推出了網路銷售平台，希望不能到災區的民眾也可以上網看看他們的創作。 高雄縣部分災民在上個月25號 ，搬進杉林鄉月眉農場旁的組合屋，不過兩個禮拜下來，卻發現這個地區水壓不穩，自來水時有時無 ，家家戶戶的浴室都擺滿水桶水箱 ，趁著水來的時候趕緊儲水備用， 原來月眉地區是自來水管線末端， 原本水壓就不足， 經過加壓又把老舊水管沖裂 ，進駐兩個禮拜， 幾乎天天都會無預警停水， 紅十字會緊急加裝四座水塔， 總共可以儲存20公噸的水備用 。 不過有村民擔心，月眉農場附近是永久屋預定地 ，未來不只居住人口會增加，規劃中的有機農場也需要灌溉，政府應該及早思考供水問題，才不會讓缺水的情形再度發。八八風災過後已經三個多月，佳冬鄉的魚塭和水溝仍然到處都是泥巴，大排的爛泥至少有兩公尺那麼深。抽砂機的大水管直接伸入泥巴裡，希望可以把淤泥全都抽乾淨，村民擔心排水不通，萬一下雨社區會再度淹水，這裡的污泥早就結成硬塊，村民沖水把土軟化才能清理魚塭，不過泥砂隨著水流入水溝，排水道裡又有各種管線，根本沒有辦法動用大型機具開挖。

馬英九總統在這個星期天，也就是八八風災的第一百天，來到高雄縣杉林鄉月眉農場的永久屋預定地，行禮如儀地主持了動土典禮。 這個災民的安置計畫是由政府和慈濟、鴻海公司共同合作的 ，目前規劃第一期六百戶，將在過農曆年之前完工，讓災民們入住，不過尷尬的是，現在有很多災民打了退堂鼓，他們認為政府違背了「離災不離村、離村不離鄉」的重建原則 ，不但要災民們通通離開自己的家鄉，而且只能擁有永久屋的地上物所有權，未來房子年久失修，他們的後代是不是又要流離失所呢？ 這些問題，需要災民加入一起來討論，不過，現在政府卻要他們趕快做決定。 我們向相關的慈善團體和官員求證，重建這等大事，為什麼非得搞得這麼匆促不可？ 慈濟說，他們發願要在農曆過年讓災民們有個新家，因為台灣人最重視的是農曆年，慈濟說，希望外界尊重他們想要「一次到位」的做法。慈濟說，這也是上人著急的事，上人巴不得災民們明天就住進新家，否則難以安心。 無巧不巧，我們所採訪的官員，似乎也很有默契地順著慈濟的邏輯在思考重建，因為這次蓋永久屋的規模很大，包含了很多來自不同村落的人，為了讓慈濟可以早點確定戶數，以便安排同村、同族的人可以住在一起，所以才希望災民們趕緊決定要不要住進永久屋，看起來不管是政府和慈善團體都是出於善意，看起來很難苛責政府得了有人分擔照顧災民責任的便宜而急於脫身，看起來更難苛責慈濟有沒有「慈善霸權」的心態，但究竟有沒有人想過，是誰面臨不簽永久屋可能流離失所，簽了永久屋卻可能失去回鄉路的風險？ 誰才是重建的主體？ 誰的想法才最該被尊重？ 透過這則報導，也許請您和我們一起來想想：政府和慈善團體的願，也是所有災民的願嗎？