除了在創作過程自產自製，獨立音樂強調創作者的自主意識，有時是訴說個人生活價值觀，也有時是表達態度。過去十年，在台灣許多重大的社會運動場合，時常看到獨立音樂人帶著樂器到場「聲援」，他們致力於用音樂，實踐對文化或社會的種種觀察。 在街頭之外，這些所謂的「社運樂團」也開始反思，「社運」這張標籤，對他們的創作是加分還是阻礙？又該如何讓聽眾真正從歌曲中得到感動，更參與公共事務。接下來介紹兩個樂團。「勞動服務」透過另組樂團更深入談台灣歷史與文化保存。而「農村武裝青年」主唱阿達，落實青年返鄉的步伐，從城市搬回農村，找尋土地與音樂的根。

香港今年的七一大遊行、主辦單位宣稱有51萬人走上街頭，打破十年以來的紀錄。這一項每年例行的民主活動、目的是爭取香港特首普選，而今年各界響應特別熱烈的原因、除了港人與大陸人的磨擦衝突加劇、也是受到了台灣太陽花學運的啟發。 事實上、台灣幾個社運團體這一次也前往香港、支持當地人爭取民主。公視記者為了採訪這一起具有重要意義的事件、六月中旬就開始接力進駐香港、從各個角度觀察記錄，透過我們的鏡頭和麥克風、帶您看見香港民主的現況、並且聽聽民眾的心聲。

社運？農夫？ 李建誠兩者可以得兼嗎？ 在入行當農夫之前，李建誠就很關心勞工和農民的社會議題。2005年，在他還是台大學生的時候，前往香港參加抗議WTO的行動，遭到留滯；也曾經為了搶救「樂生療養院」，一個人揹了兩條「集遊法」的官司。 去年二月，李建誠退伍之後，選擇到台北縣的八里種田，作為他進入社會的第一份工作，因為他想多挪出一點時間，繼續從事社會運動。不過等他當上農夫之後，才發現根本閒不下來，魚與熊掌，其實難以兼得......