在數位科技年代，想要把一張黑白照片變成彩色，或彩色照片變成黑白，一點都不難，只要從手機下載相關軟體，按個鍵就能做到。不過在只有黑白照片的年代，想要擁有一張彩色照片，就得靠「手工人像油彩」的工夫，也就是為黑白照片上色。 但是這項老師傅才有的傳統技藝，也隨數位科技取代傳統拍照之後，逐漸被淡忘、不受重視，甚至可能因此失傳，幸好有大學相關科系，看到手工人像油彩的重要性，帶著學生向擁有這項技藝的老攝影家李湞吉學習。而他的手工上色作品，也會在即將舉辦的國際攝影展中展出，讓李湞吉的一身工夫再度被看見。來看看他如何透過每一幅作品，訴說那個年代的故事。

奧地利維也納常被評比為全球友善城市的第一名，長年贏得這項美譽，原因當然很多，不過為他人著想的利他觀點及行動，則是培養這股友善城市的重要素養。 每年奧地利維也納都會舉辦一個大型的全國性聯合勸募活動，將照顧弱勢的理念結合文創，熱熱鬧鬧、歡歡喜喜幫助他人，也讓自己喜樂。這個聯合勸募幾乎成了全民運動，更成為許多奧地利人從小就有的共同記憶。來看看這個由利他觀點出發形成的活動，如何讓社會氛圍變好，讓民眾的生活幸福感增高，同時將有限的社會資源發揮最高效益，達成多贏的目的。

一免兩免還是三免，十二年國教亂了套，搞了半天大家還是得分分計較，還是想爭取上名校，孩子還是輕鬆不起來，但是對一些偏鄉的孩子來說，在沒有太大的壓力下反而學習快樂得多。 布袋戲的故鄉—雲林的西螺大埤，這裡還留有很傳統的廟口文化，常常搭臺演酬神戲，學校也辦起布袋戲小學堂，孩子因為從小耳濡目染，拿起戲偶很自然的玩起來，有的還家學淵源，爸爸媽媽就是演布袋戲的，他們拿下了全國創意布袋戲比賽的優異獎。 他們的老師陳文哲也是小學四年級就開始接觸布袋戲，26歲開了自己的戲班子，自立門戶，因此他以過來人的經驗，認真想把這項傳統戲曲傳承給下一代，他知道布袋戲難免會被時代淘汰，但是努力在當下，他說，能留下多少就是多少。

打獵是到自然界提領資源的生活文化，還是殘害動物又不環保的求食方式？ 這個問題爭論不休，但讓我們先暫時放下爭議，耐心聽一下原住民細訴心聲。 原住民的狩獵活動在時代變遷和歷史政治變革的複雜因素下，從和自然互相依存的生活方式變成了需要在慶典中被保存的傳統文化，試圖尋找平衡點的野生動物保育修訂草案，仍在立院­各方角力，原住民獵人真正的核心價值如何在現代社會中體現，需要的是更多的理解和對話空間