現代女性常常面臨結婚後，到底是要辭職照顧家庭，還是要繼續工作的兩難處境。不過職業婦女的生活型態，其實最早從日治時期就開始了，那時台灣出現了第一位女醫師、第一位女司機、第一批女教師和護理師等等。這群女性面臨環境、性別、階級、種族等差別待遇，他們的生命故事很少被記錄在歷史課本中，但卻在當時的時空下，走出一條前所未有的職場之路。

適逢清明時節，大家慎終追遠的方式是什麼呢？時代不同，許多儀式和習俗也逐漸調整不同。像是除了傳統墓葬、拿香祭祖外，現在也有愈來愈多人，選擇環保葬。像是花葬、樹葬等方式，希望鳥語花香長伴先人左右。 也有人嚮往海闊天空，選擇海葬。甚至，有人將骨灰做成鑽石，每天戴在身上，象徵對摯愛不離不棄。不管是哪種安葬方式，背後凸顯出的，是人們的生死價值觀，乃至整個社會制度變遷，都已產生本質上的改變。

台灣最早期的自來水設施，在淡水和基隆，第三個就是位在公館的台北水道水源地。這項現代化的公共設施，在日治時代規劃完成，並一直沿用到1977年。當時會選在這裡，是因為鄰近新店溪水源，加上小觀音山的地勢，可以利用自然重力，供水到下方的台北市區。 這些供水設施，不是冰冷生硬的機房，水道水源地古蹟群，包含數棟新古典主義的建築，其中自來水博物館，更是台北地區第一棟鋼筋水泥的建築。另外位在小觀音山上的蓄水池，媲美土耳其地下水宮殿，有著更為現代化的公衛設計。

今年3月23日跟5月9日，台灣發生2次規模6以上的地震，其中規模6.7的玉里地震，是繼921地震之後，排名第4強度的地震。 獨立特派員之前曾報導1906年的梅山大地震，發生至今已經116週年。而台灣近代史上，造成死傷最嚴重的，是發生在1935年4月21日的「新竹–台中地震」，又叫作屯子腳地震或墩仔腳大地震，規模7.1，總計造成3千多人死亡，房屋受損不計其數，如今也已經屆滿87週年。 為了讓國人了解地震的無情與可怕，改制前的台中縣政府，透過出版《墩仔腳大地震老照片特集》，詳細記錄了1935年的大地震，對中部民眾的影響。 最近中央氣象局也說，台灣不排除進入地震活躍期。而回顧台灣過去百年地震史，規模7以上的地震，到底發生多少次？獨立特派員帶您一起追尋這些百年地震的足跡，來看看我們獲得什麼樣的經驗，對未來台灣地震的防範與預測又能有什麼幫助。