每個人都有屬於自己的夢想，有些人的夢想卻是將生命奉獻給社會。嘉義有個若竹兒基金會，創辦人林朋輝原本是機電設計公司老闆，因為領養一名重度多重障礙的孩子，發現許多相同遭遇的家庭，都面臨孩子就學和照顧的困境。 於是他在27年前，號召多位家長成立基金會，希望提供智能障礙和多重障礙的孩子，一個永久照顧的家園。十多年來，歷經五次搬遷，終於成為孩子們的另一個家。不過近年來，這群大孩子正逐漸老化，也面臨許多照顧困境。

廖怡芬 鄭仲宏 / 採訪報導 黃郁婷 / 整理報導 桃園有一群人，以廢棄的木棧板、木製家具，和回收牛仔衣物做為原料，加工處理再製，搖身一變，成為全新的家具、木製品，或是服裝、包包。他們除了善用回收原料，工作人員也是雇用社會弱勢、失業、或是需要幫助的人，齊心幫助物品重生。 報廢品變身實用手機座 木工師傅如何賦予新生？ 在桃園市木匠的家工作室裡，一邊是經驗豐富的木工師傅、一邊是年輕的設計師，兩代經驗互相激盪、傳承，呈現出既有創意又兼具實用性的作品。而讓他們陷入激烈討論的，是一個看起來小巧可愛又實用的機器人手機座，它可是利用廢棄的海運集裝箱，經過師傅巧手塑造而成的。 木工師傅李世淼表示，廢棄海運集裝箱送來的時候，上面會有很多用來釘報關文件的釘子。因此，工作人員第一個動作就是先把釘子拔掉，再進行後續處理。 接著進入刨光，讓木頭的表面變得潔淨如新。然後分別裁切成實際體積要用的大小，才能進入打磨。原本是要被廢棄的木頭材質，不一會兒工夫，有個機器人的頭型出現了。而組合後就像變魔術一樣，廢棄木料或舊木作家具，在即將進入焚化爐前，被賦予新的任務。 木匠的家關懷協會副總幹事許筱婷指出，木匠的家一直以「人休習、物修惜」為所有服務的核心宗旨。希望人可以休養而學習，物可以修復而珍惜，讓人與物都可以在木匠的家找到一次重生的機會。 協會大量雇用社會弱勢、失業、或社會上需要幫助的人，讓人和物都找到了新生命。 大熱天下，大家揮汗如雨，從貨車上搬下來的，是一件一件的希望。因為家裡有舊的木作家具想要淘汰，協會就會去回收，載回來細心整理。(圖/獨立特派員) 環保就從設計開始 再生衣物也能引領潮流 再生木作團隊，其實都是企管相關科系的背景，因著自己的興趣，也因著一起為地球盡一分心力的濃濃人情味，聚集到這裡。他們堅持不砍一棵樹，成就木作品，串起人與物的溫度，創造循環經濟。 木作設計師鍾麗芳坦言，會接觸到木匠的家，是因為自己身體出了一點狀況，沒有辦法像以前那麼大量接案。但是對於木工，仍抱持獨特的情懷，甚至秉持著「好的環保就是從設計開始」這樣的創作理念。 同樣讓物品重生的，還有這裡的衣作坊。再生衣作坊的年輕組長，原本連剪刀都不會拿，但因為對服飾有興趣，現在也加入了設計製作的行列。 再生衣作坊組長黃謙柔說明，再生衣物通常會有兩極的評價，像是以牛仔布、西裝褲材質拼接而成的夾克。有些人會覺得這件衣服破破爛爛，怎麼能穿；但有些人認為視覺效果很好，穿出去會很「潮」。 衣作坊裡還有另一項挑戰，因為一般成衣是先設計，但在這裡的步驟則是完全相反。(圖/獨立特派員) 拓及教育領域 「木匠的家」建立善循環 在地的大學教授，也希望把學校裡沒辦法教的，在一個真實的環境裡面去落實。不只修學分、參加創作比賽，還能讓學生有親身的感受，也彌補協會的人力不足。 中原大學設計學院副院長陳歷渝解釋，當初跟教育部提案—大學社會責任（University Social Responsibility, USR）實踐計畫，就是以木匠的家做為基地，目標是要成立一座環保公益博物館。  而且，年輕人的創意無限，再生衣作坊的風格設計，甚至也參與過臺北時裝週。快時尚崛起，木匠的家每年可以收到一萬多包的二手衣，不到一個月已經堆積出「捐衣山」。因為觀察到成衣業是全球第二大汙染產業的事實，協會希望再生衣作不只每件都獨一無二，還能傳遞永續循環的新價值。 木匠的家關懷協會總幹事劉修榮 觀察，有很多民眾除了捐物也購物。另一方面，在網路平台也買得到協會的產品，而這就也形成了善的循環。 他也認為，正常的物品是生產了以後被使用，最後被丟到垃圾堆，進焚化爐，但是木匠的家把所有的物品變成一個循環。也透過這樣的工作，讓工作者找到自己的位置，也許他在木工坊，也許他在家具部，也許他在二手店裡面整理東西。 在這裡，人與物都得到重生。人盡其才，物盡其用，默默為環境的永續，持續努力付出！ 黃郁婷/編輯

你的牛仔褲不穿、家具不用了之後都是怎麼處理？是不是覺得當成垃圾丟掉實在太可惜？桃園有一群人，就用廢棄的木棧板、木製家具，和回收牛仔衣物做為原料，加工處理再製，搖身一變成為全新的家具、木製品，或是服裝、包包。他們除了善用回收原料，工作人員也是雇用社會弱勢、失業、或是需要幫助的人，一起幫助物品重生。

現代人的生活挑戰及環境壓力，讓不少人苦於憂鬱症及各種身心疾病，不過同時也有一群人，在困境中展現旺盛的生命力。45度角畫家金根鴻，車禍後癱瘓，原本憂鬱喪志，卻決定咬起畫筆，戰勝命運；另一位是幫助許多偏鄉孩子的老師王李成雲。他們是如何逆轉黑暗、照亮他人和自己的生命？ 從車禍中歷劫重生 「45度角畫家」找到人生方向 布農族生命鬥士金根鴻，頸部以下幾乎全部癱瘓，已經蜷曲變形的雙手、孱弱的雙腿，令人不忍直視。但畫畫改變了他的生命，也因為作畫時的極大角度是45度，被稱為「45度角畫家」。 生命的驟變，就在15歲國中剛畢業時，人生許多夢想正要起飛的那一年，金根鴻發生了一場嚴重車禍，雖然從鬼門關前搶救回來，卻也從此頸部以下癱瘓。 從小就活潑好動的他，乖巧孝順，車禍後頓時墜入無盡的黑暗漩渦，不只父母一時無法接受，知道自己不可能好起來之後，也曾想過就此解脫，一走了之。不過，在回家休養的日子裡，他無意間看到電視裡有人咬筆畫圖，在堅信「他能我也能」的信念下，慢慢地畫出興趣，也被發現有繪畫天分。 受貴人幫助 枯木也能長出新芽  金根鴻前後經過知名口足畫家謝坤山的啟蒙、文化薪傳獎得主沈廷憲的指導，而旅英藝術家陳墨田，更是把他原本單純的畫畫，分裂成無窮的可能性。金根鴻說：「因為我看到一個光，就是我還可以畫畫。」聰明的他，一點一滴進步，為自己打開另一扇窗。 金根鴻最滿意的其中一幅畫《希望》，描繪了在漆黑岸邊的枯槁漂流木，竟長出了努力掙脫束縛的巨大手臂，而枯木上冒出頭的新芽，就象徵著希望，讓黑暗的天空露出曙光。（圖／獨立特派員） 金根鴻生命裡一連出現了許多貴人，就像枯木上冒出的新芽，讓他的心情漸漸豁然開朗。在台灣待用課程協會的協助下，不只請來許多名師，還找來日籍的攝影師岡本孝，教他日本傳統文化、當代文化，介紹日本藝術家作品，給了金根鴻許多靈感與刺激。 提到金根鴻，台灣待用課程協會共同創辦人陳欣婷說：「他大概是我身邊認識所有人裡面，最應該抱怨上天對他不公平，但是他充滿了生命力。」 現在的金根鴻，不只在台北華山文創園區、花蓮文化局美術館開過畫展，畫作也受到台北長庚醫院的定期收藏，還聘請他為長庚的口足畫家，讓他更有自信地創作，還能幫助其他弱勢。上天雖然關了一道門，卻也為金根鴻開啟了另一扇窗，即使是被束縛的軀殼，也禁錮不了有夢的靈魂。 海端書屋 偏鄉孩子永遠的避風港 同樣來自偏鄉的生命力，還有位於台東偏遠部落的海端書屋。由在國小擔任主任的王李成雲打造的海端書屋，把家裡的雜貨店整理一部分出來，帶著孩子們一起煮飯做菜、課後學習，補足心中缺乏的家庭功能。 書屋靜靜守候部落的孩子，就像孩子們的第二個家，讓他們有個快樂學習的避風港。（圖／獨立特派員） 因為部落工作機會少，有近四分之一的弱勢家庭並沒有穩定的收入，或是父母得要到外地工作，疏於照顧加上營養的缺乏、心靈創傷帶來憂鬱的情緒風險，產生了身體上病痛。像是小學五年級的小潔，為了治療自體免疫攻擊腎臟的疾病，長期服用類固醇，導致雙眼白內障，視力不到0.2；剛滿18歲的小安，則是心臟病心律不整，需要靠藥物維護健康。 醫療資源不足、就醫路迢迢，老師也肩負起帶孩子看病的角色，但不只是身體上的病痛，超過6成的偏鄉孩子，生長在單親或祖父母隔代教養的家庭中。肯愛社會服務協會祕書長蘇禾說：「孩子的身體從原來的兒童創傷，發展到情緒的困境，之後所引發的行為障礙、發展障礙乃至於形成慢性病的速度就加快了。」在這樣的環境之中，社服協會也必須要長期關注。 海端書屋教師王李成雲也說：「來書屋的話，小孩子不用回去面對喝醉的家長，或是比較不好的環境。」曾獲得教育大愛菁師獎的王李成雲，甚至讓孩子們寄住在書屋樓上，希望從教育做起，帶領學生翻轉人生。 老師把孩子們視同己出，慢慢地開花結果，滿滿的獎牌、獎盃，還有接受總統的表揚，孩子們的表現有目共睹。老師滿滿的愛，支撐出力量，一步又一步翻轉部落孩子們的宿命，渡過了一波又一波的難關後，希望越過黑暗，看到光亮。 （※廖怡芬 鄭凱文／採訪報導）

現代人的生活挑戰及環境壓力，讓不少人苦於憂鬱症及各種身心疾病，不過也有些人，在困境中展現旺盛的生命力。我們要將鏡頭轉向花蓮的偏鄉，看看兩個動人的生命故事。 一位是45度角畫家–金根鴻，金根鴻車禍後癱瘓，原本憂鬱喪志，卻決定咬起畫筆，戰勝命運。他畫出花蓮山海人文的美，不只開畫展，達成了夢想，也受聘為台北長庚醫院的口足畫家，還能幫助其他弱勢。 另一位是幫助許多身心受創孩子的志工老師王李成雲，為許多弱勢家庭孩子憂鬱的小小心靈，提供了避風港。一起來看看他們如何逆轉黑暗、照亮他人和自己的生命。

新巨輪協會凝聚許多無家輪椅身障者，打造共生家園，除了原本就有的街賣，也加入行動餐車和無障礙廚房。協會還結合數位科技平台的傳播力量，讓身障者的工作方式更加彈性多元，也讓社會看見他們不斷尋求進化、生存，絕處逢生的勇氣。 跳脫一般街賣 身障者的行動餐車 本身就是輪椅身障者，新巨輪協會的創辦人陳安宗，是一手帶領協會成長的靈魂人物，不只牢牢凝聚了一群輪椅身障朋友們的心，就連上早市為行動餐車採買，他也自己來。 「很有心吶！坐輪椅還來買菜，很認真。」菜攤老闆娘陳淑華說道。陳安宗則希望能多跟老闆搏感情，讓他們知道，協會隨時在關心所使用的菜有沒有受傷、保存期限有沒有比別人來得長。 在後疫情時代，大環境更加挑戰，進貨物價成本上漲、民眾減少消費，更影響了弱勢團體自立生存的機會，除了原有的街賣、販售日用品，協會也不斷尋求新的經營模式，打造多元並存、非典型的友善就業場域。 早市採買完沒多久，提供美味午、晚餐的行動餐車就要準備出發。無障礙行動餐車每週都有預定行程，在大賣場前的廣場、校園、或是產業園區開賣，已經養成了一群常客，客人熱情捧場，師傅們更是忙得好有成就感。 行動餐車最高紀錄一天可以賣出196份，對比過去20多年的街賣經驗，餐車師傅李龍鈞心情五味雜陳，「街賣出去要問客人，就是要跟客人客氣一下。做這個也不用去問人家，只要你餐做好，人家自動來買，這樣就好。」 新巨輪協會創辦人陳安宗則說，街賣者如果有機會轉型，往餐飲這方面發展，用雙手料理出美味的餐點，遞送到消費者的面前，他認為，人人都會豎起大拇指，不會再認為障礙者永遠就是一個受助者。 無障礙行動餐車頗受歡迎。（圖／獨立特派員） 從自卑到自信 在共生家園重生的身障者們 不停地多元進化，讓工作方式更加彈性友善。從原本的街賣，到加入行動餐車，最近更全新打造無障礙廚房，以類似雲端廚房的概念，製作各式各樣的便當，在線上、線下開賣，與時俱進，也降低營運成本。 走進寬敞的無障礙廚房，清洗蔬果的流理台、炒菜的瓦斯爐，一整排的高度都已經特別降低，餐廚器具都以身障者的輪椅高度視角為考量，或利用卡榫調整高度，方便身障者清洗、切菜、炒菜、包裝，完成一個個熱騰騰的美味便當。 無障礙廚房廚師鄧幼鵬是小兒麻痺患者，年過花甲，家人不在身邊，過去常常無業流浪。鄧幼鵬坦言，自己年輕時是學金工的，曾自己創業，也賣過樂透、賣過衣服、賣過蔥油餅……，幾乎什麼都做過，卻一事無成，來到這邊才把心安下來，專心學做菜。 鄧幼鵬現在就住在這邊，不僅生活起居無恙，還能和協會成員一起聊天、看電視，人生繞了大半圈，終於找到一個可以安心落腳的家。協會打造了共生家園，也讓不少輪椅族的身障者，有了一分歸屬感。 另一名廚師劉玟玲曾是舞台劇演員，過去常要編劇、寫台詞，粉墨登場，上遍台北大大小小的舞台，而現在，他的舞台就是這間無障礙廚房。劉玟玲說：「朋友知道我在做廚房也是說：『你太厲害了吧！這個這麼難的工作。』我的座右銘是，別人可以，我也可以。」 廚師在特別為身障者設計的無障礙廚房炒菜。（圖／獨立特派員） 因應資訊新時代 巨輪如何結合科技？ 面對瞬息萬變的新時代，身障團體也透過網路上各種平台，努力向社會招手。原本在台北市中山地下街，只有5天的「公開！街賣集團的真面目」展覽，也以虛擬實境設計線上展，將展期延長。不受時間地點限制，讓民眾透過網路親臨現場，更了解身障團體。 要讓資訊跨越時空、更加透明，不只有線上展，還善用社群媒體，讓行動餐車也有自己專屬的頻道或專頁，未來便當盒上還會有QR Code的設計，透過數位網路平台，接軌群眾。 新巨輪協會社工岑家忻解釋，他們認為便當盒不單純只是一個便當盒，也是溝通的載具，所以就跟公益團體三明治工合作，在便當盒上設計QR Code，拿手機一掃，就可以看到立體的AR畫面。在吃便當時，也可以認識一個公益團體。 雖然過去曾因一場無情大火，殘酷摧毀好不容易打造的溫馨家園，加上新冠肺炎疫情重創生計。但藉由工作方式的多元蛻變，加上善用數位科技，身障弱勢團體從賣面紙到拿鍋鏟；眼神從自卑到自立，在黑暗的深淵重新找回人生希望。 （※廖怡芬 鄭凱文／採訪報導）

後疫情時代，通貨膨脹加上物價上漲，對許多民眾的生活造成不小挑戰，更嚴重壓縮弱勢團體的機會與空間。如何在後疫情時代，善用科技自立生存，是弱勢團體的最大挑戰。 今天來看凝聚許多無家輪椅身障者，打造共生家園的新巨輪協會。他們從原本的街賣，到打造行動餐車及無障礙廚房，再結合數位科技平台無遠弗屆的傳播力量，在線上、線下賣便當；舉辦虛擬實境線上展覽。絞盡腦汁，就是要讓身障者的工作方式更加彈性多元，也讓大家看到他們不斷尋求進化、生存，絕處逢生的勇氣。

1937年出生於苖栗竹南小鎮，成長於鶯歌的陳映真，是台灣近代最具影響力的左翼思想家、作家。他不只是一位馬克思主義的信仰者、社會主義者，他的文學、小說，以及他所創辦的人間雜誌，至今還持續影響社會年輕人與知識分子。陳映真的反抗意識，從就讀成功中學時，參與了美國大使館抗議美軍暴力事件開始。1968年他因為「民主台灣同盟案」被捕，判刑十年，移送綠島監獄。 出獄後陳映真陸續出版了《第一件差事》《山路》等小說、散文。但是只有文學、小說還不能滿足於陳映真對社會的關懷，1985年，他結合台灣重要的寫作高手，最具影響力的報導攝影家以及一群年輕人，一起催生了《人間雜誌》。希望把台灣底層小人物的故事，透過好的文學、好的紀實攝影呈現出來。《人間雜誌》所觸及的公害、核電、農民、勞工、兒童、婦女、原住民、客家運動、二二八、白色恐怖、老兵、外省人返鄉、以及國際反獨裁運動、媒體改革等等。越是弱勢，越是邊緣的議題，人間挖得越深。 八○年代《人間雜誌》的出現，對在台灣媒體發展重要性是無庸置疑的。八○年代台灣非主流媒體兩個重要代表，除了人間雜誌，還有隔年成立的「綠色小組」。《人間雜誌》跟綠色小組關心議題接近，並互相合作。包括從報導台灣第一個公害運動-台中縣大里反三晃農藥廠污染事件、新竹水源里反李長榮化工、鹿港反杜邦、後勁反五輕等議題。特別是在報導並發起《槍下留人》援救原住民青年湯英伸行動上，影響深遠，綠色小組當時就紀錄了陳映真的談話。過去人間報導過的議題，31年後再回頭審視，仍有他的進步性，而且很多問題至今尚未解決。1989年9月《人間雜誌》雖然因為財務困難而停刊，但是從人間鍛練後，離開的記者及攝影們，也在各個領域開枝散葉。2006年陳映真赴任北京人民大學客座教授，2016年11月22日病逝北京，享年79歲，人生謝幕。「有人雖生猶死，有人雖死猶生」陳映真的文字跟他的人道主義，以及人間雜誌的影響，就是最好證明。 在人間雜誌有兩股主要戰力 ，一部分是來們剛畢業的年輕人；一部分是已經相當有名的作家或攝影報導者。曾經在人間雜誌工作的記者或攝影，幾乎都有機會被陳映真叫進去辦公室長談，告訴他們：「不是人間的記者有多會寫，而是受壓迫底層的人民，他們的受苦們教育了我們。」並再三叮嚀記者們進入採訪現場時，要用最誠懇、謙卑的態度去面對受訪者，並找出隱藏在背後的社會結構問題。這份關懷弱勢，追求真相的精神，也是所有媒體工作者應該不斷提醒自己的指標。