大部分的人對大吉嶺有印象是因為它是知名的紅茶故鄉。不過獨立特派員要帶您去看，在大吉嶺有一群流亡藏人等了一甲子，回家返鄉成了不堪回首的奢望，於是大吉嶺的西藏難民自助中心成了他們遠離家鄉的第二個家。 在這個西藏難民自助中心裡頭，住民們雖然是流亡的難民，但卻靠自己的力量自給自足。他們透過編織西藏傳統手工地毯及其他手工藝，讓這裡成為一個互助友愛的社區，六十年來有成千上萬的流亡藏人在這邊短暫或長期居留，也成了保存圖博傳統文化的重要據點。

根據聯合國難民署今年發布的「全球趨勢」報告中指出，因為衝突、迫害等因素而流離失所的人數，在2016年高達6560萬人，不但比2015年增加了30萬人，人數也達到前所未有的高峰。 而在台灣不是沒有難民來台尋求庇護，2002年行政院研考會就決議要建立難民庇護制度及制定難民法，2005年提出難民法草案，整部難民法只有17條條文，是一部相當迷你的草案，2016年立法院內政委員會初審通過。 不過到現在難民法一直沒列入優先法案，遲遲未能三讀，也讓來台尋求庇護者無法有法源依據得到居留或幫助。 過去來台尋求庇護的大部分是中國或西藏人士，最近幾年國內人權團體發現，尋求庇護的歐亞非面孔增加了，不過因為法令的限制，救援工作反而比過去更難進行。

2017年8月底，緬甸若開邦爆發了對少數民族羅興亞人的迫害，導致超過60萬的難民跨越邊境，進入孟加拉的難民營。聯合國的人權專員表示，這是有如種族滅絕的屠殺。羅興亞這個被緬甸政府剝奪公民身份的少數族群，因為長期受壓迫，許多人到處流亡、散落在東南亞國家之間，流離失所彷彿失根的浮萍。獨立特派員透過追蹤一個分散在泰國跟孟加拉的羅興亞大家族，了解這個沒有國家的民族，心中渴望回家、但卻無能為力的辛酸。 在羅興亞人逃亡至孟加拉的過程中，許多人遭到極端分子殘忍殺害，甚至還有集體性侵女性的暴行發生。不少倖存下來的羅興亞女性必須面對那些有如夢靨的回憶，讓她們在難民營中飽受創傷之苦。而這些羅興亞女性雖然暫時逃離了殺戮，但在難民營中的生活仍然相當不容易。有些人因為缺乏足夠的糧食維持生活，不得不下海賣淫，成為性工作者賺取微薄的金錢。羅興亞婦女逃到孟加拉這個陌生國度後，迎接她們的不是美好的樂園，而是一個接著一個的困難與挑戰。

根據聯合國難民署今年發布的「全球趨勢」報告中指出，因為衝突、迫害等因素而流離失所的人數，在2016年高達6560萬人，不但比2015年增加了30萬人，人數也達到前所未有的高峰。 而在台灣不是沒有難民來台尋求庇護，2002年行政院研考會就決議要建立難民庇護制度及制定難民法，2005年提出難民法草案，整部難民法只有17條條文，是一部相當迷你的草案，2016年立法院內政委員會初審通過。不過到現在難民法一直沒列入優先法案，遲遲未能三讀，也讓來台尋求庇護者無法有法源依據得到居留或幫助。 過去來台尋求庇護的大部分是中國或西藏人士，最近幾年國內人權團體發現，尋求庇護的歐亞非面孔增加了，不過因為法令的限制，救援工作反而比過去更難進行。

英國殖民香港156年，在佔領初期，英國人利用在亞洲另一塊殖民地-印度，以殖民地管殖民地的方式，派駐印度人到香港擔任軍人及警察維護治安。後期香港經濟起飛，大興土木的階段，又有大批巴基斯坦人湧入香港，從事勞力工作並落地生根。 當中國接管香港，推動全面中文化政策時，這些只會講廣東話卻看不懂中文的南亞族裔，不僅更難謀生，他們的下一代透過教育翻身的機會也更加渺茫。 另外，外來人口多元的香港也因為免簽證措施，目前有一萬多名難民滯留香港。但是申請庇護程序冗長，平均要等待十年才能順利到第三國生活，他們的存在也成了香港政府的難題。

這些跋涉千萬里，遠離家園的難民們，怎麼在人生地不熟的異鄉展開新生活？無論年紀大小，他們都必須從學習新語言和適應不同宗教、文化的生活方式開始，試著融入新的社會，等於整個人生重新開始。 而在這個過程中，除了政府的資源，大量NGO組織及志工的陪伴和投入，則是減緩難民潮壓力的重要黏著劑。