馬祖依靠漁業維生，有「一村一澳」的說法，聚落依傍著澳口發展。1956年到1992年間，實施戰地政務，馬祖漁民出海捕魚或是到海邊撿拾螺貝，開始受到重重限制。 軍方在海岸線多處設置雷區，也為當地居民帶來危險與不便，對老一輩的馬祖人而言，這些都是不能言說的記憶。雖然近年來，馬祖漁業逐漸式微，但海洋文化也是馬祖轉型不可忽視的一環。 跟著獨立特派員，一起到馬祖觀察「戰地文化再生」如何說出在地的故事。

疫情期間，國境阻絕，台灣離島成為國人偽出國旅行的首選，馬祖就是其中之一。其實這個長期處於備戰狀態的離島，因為獨特的戰地文化景觀，2010年也入選為台灣世界遺產的潛力點。 馬祖島嶼沿岸，海防據點遍布，光是南竿就有95座，很多人熟知的北海坑道就是其中之一。其他閒置的海防據點，譬如26據點、53據點，也正在轉型活化再利用，但過程卻面臨不少挑戰。

在金門這座小島上，可以看到許多美麗的洋樓建築，這樣一座饒富閩南文化的小島，為什麼有這麼多的西式洋樓呢？ 其實早在一個世紀之前，金門因為移民的出洋，帶回許多現代化的物質和文明，是一個相當全球化的地方。 民國初年，金門25所小學中，只有兩所是公立學校，其他都是由華僑所興建。它曾經和兩千公里外的新加坡，有過緊密的連結，新加坡是金門人移民最多的國家。隨著時空的變化，歷經戰爭的隔閡，兩地之間的移民在1950年代終止，但是在兩地之間，仍處處可以追尋那段過往的交會。

在金門這座小島上，可以看到許多美麗的洋樓建築，這樣一座饒富閩南文化的小島，為什麼有這麼多的西式洋樓呢？ 其實早在一個世紀之前，金門因為移民的出洋，帶回許多現代化的物質和文明，是一個相當全球化的地方。 民國初年，金門25所小學中，只有兩所是公立學校，其他都是由華僑所興建。它曾經和兩千公里外的新加坡，有過緊密的連結，新加坡是金門人移民最多的國家。隨著時空的變化，歷經戰爭的隔閡，兩地之間的移民在1950年代終止，但是在兩地之間，仍處處可以追尋那段過往的交會。