臺灣的房價水漲船高，M型化社會也越來越趨於明顯， 四千家業者爭妍，新北市府打算以BOT方案推出的青年社會住宅，卻被譏為「山寨版」， 走進台北市政府於70年代所打造的安康平宅，透過現況來思考台灣的社宅大夢。 臺灣高房價帶來民怨，政府打房政策效果有限，還不如好好落實只租不賣的公營社會住宅。台北市最老一批的安康平價住宅已經有四十年，是臺灣最大的低收入戶集中地，不但老舊，公共衛生差，治安也不好，形同貧民窟，現在台北市政府要把它改頭換面，蓋成郝市長口中：建物最新、樓層最高、戶數最多旗艦型的公營住宅，但才三千多戶，這能實現台灣的社宅大夢嗎？未來要怎樣照顧到更多青年以及中產階級與弱勢族群住的需求？跟著獨立特派員看看安康平宅的現況。

八月十四號，走過罷工第70天的華隆工會，  這次要用徒步百里方式走到總統府， 不少阿公阿婆忍著痛一步步地向前走著， 但他們始終大聲呼喊著「華隆罷工一定成功！」 抗爭了一百天的華隆員工，終於在上週拿到了第一筆積欠的退休金、資遣費跟薪水，罷工棚架下拆下的這一天，華隆員工拿來十幾年前進入公司的工作契約書，有人翻出廿五年進華隆寫下來的一封信，字字句句充滿辛酸，他們的老本、棺材本爭得好辛苦。華隆三百多位員工在暫停罷工之後，他們對社會宣誓示，要跟全國關廠工人，繼續推動勞基法擴大工資墊償基金的修法，還要到大學校園推動華隆經驗，希望能在多管齊下，幫助更多領不到退休金的工人。

八月十四號，走過罷工第70天的華隆工會，  這次要用徒步百里方式走到總統府， 不少阿公阿婆忍著痛一步步地向前走著， 但他們始終大聲呼喊著「華隆罷工一定成功！」 這場持續百日的勞工抗爭事件，過程中華隆員工的心情有如洗三溫暖，甚至一度覺得沒有希望，一直到第七十天他們行軍百里，到總統府陳情才被更多人看見，獨立特派員從八月起持續記錄他們的過程，過程中勞工團體的陪伴，學生相繼加入了聲援他們的行列，然後以網路擴大串連，才讓華隆員工的故事可以一一被看見，接下來看在幾個重要事件中，員工是怎麼挺過來的。

從六月六號開始，90多天的罷工抗爭， 不管烈日當空，還是刮風下雨， 華隆人的希望就像他們擎著的抗議布條，懸在半空中，風雨飄搖。 最近一連串勞工抗爭事件，桃園的聯福老員工被追討十六年前的貸款，勞委會還在處理中，苗栗的華隆罷工則正在進行式，已經快一百天了。當年華隆在頭份可是個人人想進的大公司，有人16歲就來了，一待五十年。十幾年前，他們經歷被減薪、沒有年終獎金，甚至得趕績效，換來一身的病痛，還是無怨無悔的撐下去，今天換來的卻是資遣費、退休金、年資都要放棄，才能轉到另一家就在對門的紡安工作，從零開始，等於一生心血付諸流水。在過去一百天，他們到過總統府、行政院、立法院、勞委會，只想要回八成的資遣費跟六成的退休金，為什麼政府的機制失靈了？公權力又在那裡？

當機動船取代了獨木舟， 當濱海民宿取代了地下屋。 當核廢料面對著飛魚跳躍的碧藍大海， 當古老的達悟族傳說，成了真實的天秤惡夢。 上個禮拜獨立特派員帶您看了天秤颱風重創蘭嶼的災情，然而風災過後的重建卻透露出蘭嶼在傳統與現代間的矛盾與掙扎。馬總統巡視蘭嶼時提出穿西裝和丁字褲的調適方案，不過就和所有原住民族都會碰到的問題一樣，要結合傳統智慧和現代需求真的很不容易。 這次風災中，許多濱海民宿都遭到嚴重損壞，但蘭嶼人住了兩百多年的地下屋卻毫髮無傷，讓許多蘭嶼人思考，老祖先留下的文化智慧是不是該重新被重視 ，過度現代化或是漢化的生活方式真的適合向來崇尚天人合一的蘭嶼人嗎？繼續來看擺盪在天秤上的蘭嶼。

如果我們今天期待有一個理想的社會，自己卻不動手去做一些監督、一些推動， 等於是把命運永遠交給這些立法委員。 抱著不把命運輕易交出的信念， 他們誓言要打開國會的大門，讓國會更透明。 四年多前，獨立特派員曾針對立法院的亂象製作過一個系列報導，提到國內唯一一個以監督國會為訴求的民間團體－公民監督國會聯盟，希望能以民間和輿論的壓力，讓國會運作透明化，讓立委約束自己的行為，好好為人民做事。不過，四年過去了，公督盟艱苦經營，才六個專職人員卻要監督113名立委，議事記錄常常要不到，輿論也不幫忙，等等的問題，甚至募不到款面臨斷炊。立委受選民託付，掌管國家預算與法案，這個唯一監督國會的民間團體，有心卻得不到大家的支持，台灣社會究竟怎麼了？

您對自己的社區瞭解嗎？隨著生活形態的轉變， 我們常常連對門鄰居是誰都不曉得，更何況自己住的環境了。 您對自己的社區瞭解嗎？隨著生活形態的轉變，我們常常連對門鄰居是誰都不曉得，更何況自己住的環境了。尤其現在正熱門的都更議題，在沒有社區文化和情感的基礎下，很容易讓人只看到錢這個字，像台北市萬華區大理街一帶，居民甚至不知道自己家的隔壁，就有百年古蹟，還差點被拆了蓋大樓。 一百年前這裡曾經是北部重要的甘蔗產區，裡頭有糖廠，後來被廢，興建國宅，1997年因為要蓋大型療養院，居民七百人遊行抗議，反倒從此凝聚彼此的感情。居民要求保留綠地成公園，真的被政府接受了，這是第一次由民間提出的都市計畫案，打敗了政府版，非常難得，百年糖倉也核定為市定古蹟，還連著十二年每年舉辦甘蔗祭。讓我們走進糖廍社區。

這篇文章，與其說是報導，不如說是一篇補綴的採訪側記，更要回應部分觀眾的疑問。 http://www.peopo.org/innews/post/107561 採訪聯福的過程中，幾乎每一個受訪者，都會給我這樣一個問號。她們總要問我，政府隔了16年，要跟她們追討這筆錢，到底合不合理？ 王秀鸞今年已經超過80歲，當初領錢時，承辦人員告訴她，必須要孩子來擔保，保證她有拿到這筆錢，於是，同樣對法律文件不甚了解的孩子，就這樣簽了字。一直到收到法院支付命令之前，她都還認為，當初簽的只是一份證明她有領款的文件。 在聯福事件中，像王秀鸞這樣的例子並不是少數。這些台灣第一代的老工人，大部分都不識字，尤其是女工，在教育不普及的年代，女孩子可能連寫自己的名字都有困難。當時，許多人連簽了甚麼文件都搞不清楚，現在政府求償的依據--「貸款書」，上頭的條文對他們來說，只是一堆看不懂的文字。 在採訪工會時，我有很深的感觸。 工會辦公室外頭排了一長排各種不同文書，裡頭所用的公文用語，如果不是需要寫公文，在日常生活根本不會接觸。「他們有些人就照著範例文件照描，或是看隔壁人怎麼寫就照抄，有些人連文號都照抄，他們根本不知道自己寫了些甚麼。我們只好一句一句用白話文跟他解釋，然後可能讓他們的小孩，或是跟他們一起來的人幫忙寫。」在工會幫忙的王浩說。 在那當下，我開始能理解，毛振飛理事長跟我提過，「要這群工人上法院，根本是一種凌遲」這句話是甚麼意思。 當然，有些人還了錢。 許多人在收到支付命令後，發現上頭，除了保證人之外，幾乎有繼承權的人都被羅列在上頭，因為除了財產能繼承，債務也能被繼承。 在這樣的壓力下，有能力的人，還了錢，沒能力的人，只好上街頭抗爭。 在聯福事件中，我們有太多問題可以問。包括，當初的款項到底是在甚麼情況下給出的？公部門有沒有給了甚麼承諾？有沒有清楚告知這群人款項的名目到底是甚麼？在這16年當中，公部門如何看待這筆現在被視為「債權」的款項？有沒有與這群「債務人」接觸，好了解還款的能力跟情況？如果當初的款項是借款，勞委會把錢討回去後，這群勞工當初應得的退休金與資遣費，又該怎麼算？又該找誰算？在這個事件中，勞委會難道沒有需要負責的地方？ 對於，最後一個問題，勞委會，要負甚麼責？又要如何負責？這個問題，也許可以集合眾人之力去思考。 然而，如果你要問我，這群勞工難道沒有責任？難道沒有錯？我想是有的，在我卸下記者身分，純粹以一個可以有情緒的旁觀者立場來看，這群人確實有錯。他們的錯，在於生在無法接受教育的匱乏年代，無知的他們只能任人宰割。

今年颱風特別多，蘭嶼就在這次天秤颱風的侵襲下， 前山兩個部落遭到重創，但是他們也發揮了驚人的重建力量。 今年颱風特別多，蘭嶼就在這次天秤颱風的侵襲下，前山兩個部落遭到重創，但是他們也發揮了驚人的重建力量。蘭嶼有三千人口，除了靠觀光，達悟族人都以捕魚維生，拼板船是他們的工具，從來他們都是大家一起上山砍材造船，也一起出海捕魚，互助是一種傳統，連收割芋頭，誰家有婚喪喜慶左鄰右舍都會來幫忙，因此當碰上兩百年來最大的風浪，沒受災的人都主動幫忙受災戶清理家園，包括才一天的工夫就打撈乾淨開元港被打沈的船隻，也才兩天就搬走路上的大石頭。 獨立特派員風災過後第一時間登上蘭嶼，我們看到從本島送來太多的物資，但當地人最欠缺的其實是資金: 一艘拼板船造價150萬，全島一百多條只倖存四十艘。

經濟發展下的孤兒，獨唱望春風的勞工。 最近有好幾件陳年的勞資糾紛相繼被翻出來，一個是1995年華隆案，翁大銘兄弟惡性倒閉，陸續關了四個廠，僅剩的頭份廠撐到現在卻又轉賣出去，勞工被減薪甚至討不到退休金，六七十歲的老工人徒步北上抗議。 十六年前，幾乎同一時間，聯福製衣也因為把廠搬到國外，勞工領不到錢，在當時發生很大的抗爭，由政府以代位求償的名義墊付積欠的工資，十六年後的今天卻被勞委會追討。當年他們都是讓台灣經濟起飛的第一代勞工，如今都七十幾歲了，哪有能力工作又哪有能力還錢？他們用望春風改編成自救會的歌曲，唱了十六年，由壯年而老年，還是盼不到春風。到底這是一筆怎樣的惡債，為什麼勞工永遠是經濟發展下的弱勢和犧牲者？

不願意與現實妥協，來自底層的吶喊。 曾茂興，台灣第一個工運領袖。接下來我們一起回顧這段歷史，看曾茂興這個人，看台灣的工運領袖，努力改變現實、突破體制，為底層勞工爭取長期被漠視的權益，他們，究竟哪來的勇氣？

大埔農地風波再起，最後保留四戶，還是要拆，公義路上尋公義。 您還記得嗎？兩年前一群苗栗大埔農民因為縣政府要開發竹南基地，將怪手開進農田進行徵收，群起抗爭！ 這個事件最早就是由獨立特派員報導出來的，還透過了部落格和臉書，將真相公開，引起社會廣泛的重視，至今已經兩年了，不過事情卻還沒結束。這個月，大埔自救會的居民再度北上抗議，因為其中有四戶人家將被拆屋、遷地，他們表示，當時行政院承諾可以原屋保留，到頭來卻是一場騙局。有的人家已經被拆了兩次，卻連最後六坪都不保，他們質疑這次拆房子的理由不合理。 跟著獨立特派員實地瞭解，在這條公義路上，最後四戶人家是不是真的有拆除的必要？給他們一個公道。

兩百多年歷史的聚落,，有著驚人的戰鬥力！ 台中縣烏日鄉溪南五村，拒絕成為下一個苗栗大埔！ 位於台中縣烏日鄉的溪南五村，許多沒有登記立案的地下工廠開始入侵。台中縣政府為了輔導這些工廠合法化，打算以市地重劃的方式徵收農地，成立產業特定區。聚落村民團結起來，出外打拼的子弟也返鄉獻策，他們辦說明會，到縣府陳情，眼看著，他們就要擋下這個徵收案。

四鄉五島遍佈256座防空設施世界密度最高， 完整的閩東聚落、最高的媽祖神像， 馬祖只有唯一，才能成為世界第一。 上個星期我們報導馬祖博弈公投過後，一連串的問題才正要開始，今天繼續帶您貼近馬祖的在地風情，認真想想，不管博弈特區五年後能不能付諸實現，馬祖以現有的資源該如何自救？觀光局從八月起，連續兩個週末推出卡蹓馬祖活動，有吹海風看海景聽音樂賞星星，以及到北海坑道划獨木舟、拜訪傳統聚落、吃特色料理等等，促銷只有馬祖才有的特色，預計今年觀光人數突破六萬人次。從世界最完整的閩東聚落、最高的馬祖石像，到世界密度最高的地下坑道、碉堡，獨立特派員帶您細數馬祖的唯一。

7月7號，馬祖以57%的同意票，通過了台灣第一個博弈公投， 當時有六成多的民意反對， 過去幾年馬祖曾經針對要不要發展觀光賭場做過民調， 今天，是什麼原因，讓馬祖人的民調有這樣的翻轉？ 獨立特派員在訪問馬祖期間，贊成、反對者都說是為了下一代：過去大家靠阿兵哥過日子，最多的時候有三個師五萬人，現在只剩一個指揮部四千人，特產店阿伯說，有時候做不到半點生意。苦了一輩子的老人家，這回投贊成票，現實一點，就是希望能換4C機場，讓年輕人有頭路。但年輕一輩的，卻擔心馬祖的未來從此交給財團，變成財團治縣。此外，這場公投真的是民主公平、資源對等的嗎？行政資源有沒有介入？怎麼說，都是為了下一代，來看馬祖矛盾的三代習題。

馬祖一年最多十萬觀光人次， 這裡大小島嶼36個，總面積不過29平方公里， 地形崎嶇多岩石，到底能容納多少觀光客？能放得下多少大型度假村？ 馬祖就算真的要蓋賭場，至少得五年以後，那麼他們要如何自救呢？ 經濟部水利署最新評估報告指出，如果當地真的要設博弈特區，光用水，一年缺口36.7萬噸，必須增建海水淡化廠，每度供水成本至少八十元，應該由業者自行開發或負擔。很簡單的，像這種用水用電，還有交通，是最基本、卻也是最大的問題。為什麼馬祖擁有兩座機場，交通還是那麼不便？民國85、86年相繼發生空難，卻始終沒有一勞永逸的解決辦法？